寄题天台国清寺齐梁体

十里松门国清路,饭猿台上菩提树。

怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。

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诗文译文

十里松门国清路,

饭猿台上菩提树。

怪来烟雨落晴天,

元是海风吹瀑布。

诗文简析

诗的开头“十里松门国清路”描绘了一条通往天台国清寺的清幽小路。接着“饭猿台上菩提树”表达了天台国清寺的独特景色,那里有一个茂密的菩提树林,吸引了许多猴子。

然而,接下来的两句诗“怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布”表达了一种奇妙的景象。在晴朗的天空下,突然下起了烟雨,这让人感到异常震撼。诗中揭示了这个景象的原因是海风吹动了瀑布,悬浮的水滴像烟雨一样飘洒落下。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了天台国清寺的美景。从诗中得知,这座寺庙位于十里长松门之外,通过一条古道可达。在寺庙的台上有一片高大的菩提树林,吸引了猿猴居住其中。不仅如此,诗人还揭示了一个不寻常的景象,烟雨落在晴朗的天空中,这种景象使人感到惊讶和吃惊。

整首诗以简练的语言展现了自然景观与寺庙气氛的交融。通过烟雨的出现,以及瀑布和海风的交错,给人一种超脱尘世的感觉。这首诗以自然景观来表达了寺庙的宁静和神秘,展示了皮日休对自然景物的敏锐观察和的把握。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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卫鞅,宋代,徐钧,

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忆具区

忆具区,宋代,钱昭度,

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挽高宗皇帝章四首

作者:卫泾(宋代)

挽高宗皇帝章四首,宋代,卫泾,

大业高千古,斯文炳六经。

无刑深帝泽,不战寿生灵。

神圣非殂落,乾坤有晦冥。

难名是天德,刻画谩丹青。

610

次韵李元叔田邦镇唱酬之什

次韵李元叔田邦镇唱酬之什,宋代,沈与求,

李侯少年真自喜,收名拟擅东南美。

大科异等不作难,堂堂奏赋明光里。

眼看斗粟饱侏儒,空肠殷雷归著书。

胸中未减食牛气,出手一掷当成卢。

只念聊问复何如,要辨蟫蠹资轩渠。

刺头文字亦琐碎,泽吻快意回樵枯。

679

再和子严

作者:冯山(宋代)

再和子严,宋代,冯山,

归船才泊古巴台,遥见诗筒眼豁开。摩垒只忧轻挑去,报琼何意误投来。

老知仙梦终难到,清喜英游屡得陪。对酒孤吟重相忆,江前微霰屑瑶瑰。

444

祠南海神

祠南海神,宋代,陈之方,

汤汤南溟,百川所潴。有赫其灵,有严其居。神宅于幽,诚格者应。

其应维何,皇帝仁圣。幢旄鼓铙,畴往祇祠。揭揭程公,神之听之。

祀事之既,神明欢喜。飙驰龙翔,一息万里。衍涸濡焦,既盈既优。

庙社亿年,血食均休。

503

秋素轩为涂以谅赋

秋素轩为涂以谅赋,元代,丁鹤年,

新凉夜透读书帷,潇洒轩居素景宜。黄菊有香风瑟瑟,白莲无质月迟迟。

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989
古文诗经

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