帝青石作绿冰姿,曾得金人手自持。拘律树边斋散后,
提罗花下洗来时。乳麋味断中天觉,麦麨香消大劫知。
从此共君新顶戴,斜风应不等闲吹。
帝青石,仿佛绿色的冰雕姿态,曾经被金人亲自执过。拘律树旁,禅房散去后,佛钵在提罗花下洗涤过。晨曦散去,低垂的乳麋香味消散在天空中,麦麨香气如此馥郁,似乎消弭了巨大的劫难。从此以后,与君共享新的荣耀,承受不同寻常的斜风。
这首诗表达了作者对佛寺的赞美和向往之情。开元寺是唐朝时期的一座著名佛寺,作者以美丽的形象描述了佛钵的外观,表达了对佛教信仰的敬仰和对佛法的推崇。同时,通过描写洗佛钵的场景,传达了一种洗涤心灵、净化心境的意境,表达了对修行的向往和追求。作者还通过描写花香、风景,以及写意的表现手法,将诗情融入自然景色之中,给人以美好的想象和感受。
《开元寺佛钵诗》是唐代皮日休创作的一首咏史诗,描绘了作者对开元寺佛钵的崇拜之情。诗中运用了多种写景手法,如比喻、象征等,以形象生动的语言描绘出佛钵的美态和庄严威仪,增强了诗歌的表现力。通过描写佛钵洗涤的场景,表达了对佛法的追求和对心灵净化的向往之情。诗中的自然景色与修行的意境相融合,既展示了作者的诗才,又给人以美好的感受和想象。整首诗以肃穆庄严的笔调,传递了对佛教信仰的敬意,展示了唐代士人的宗教情怀和审美追求。
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
【越调】天净沙 探梅,元代,徐再思,
昨朝深雪前村,今宵淡月黄昏,春到南枝几分?水香冰晕,唤回逋老诗魂。吕侯席上
素波笑浅流花,轻衫舞争飘霞,席上司空鬓华。酒阑歌罢,不知春在谁家?别高宰
青山远远天台,白云隐隐萧台,回首江南倦客。西湖诗债,梅花等我归来。春情
双双翠舞珠歌,卿卿酒病花魔,为问风流玉娥。海棠开过,牡丹消息如何?渔父
忘形雨笠烟蓑,知心牧唱樵歌,明月清风共我。闲人三个,从他今古消磨。秋江夜泊
斜阳万点昏鸦,西风两岸芦花,船系浔阳酒家。多情司马,青衫梦里琵琶。题情
多才惹得多愁,多情便有多忧,不重不轻证候。甘心消受,谁教你会风流?
《归来引》送王子立归筠州,宋代,苏轼,
归去来兮,世不汝求胡不归?汹北望之横流兮,渺西顾之尘霏。
纷野马之决骤兮,幸余首之未鞿。出彭城而南骛兮,眷丘陇而增欷。
乱清淮而俯鉴兮,惊昔容之是非。念东坡之遗老兮,轻千里而款余扉。
共雪堂之清夜兮,揽明月之馀辉。曾鸡黍之未熟兮,叹空室之伊威。
我挽袖而莫留兮,仆夫在门歌《式微》。归去来兮,路渺渺其何极。
将税驾于何许兮,北江之南,南江之北。于此有人兮,俨峨峨其丰硕。
孰居约而尔肥兮,非糠窍其何食。久抱一而不试兮,愈温温而自克。
吾居世之荒浪兮,视昏昏而听默默。非之子莫振吾过兮,久不见恐自贼。
吾欲往而道无由兮,子何畏而不即。
仙游道士余岫云为从珠溪余隐士求得华山下黄茅冈一曲规作丹室喜而赋之不觉五首 其五,元代,虞集,
茅冈初割一溪云,玄契华阳旧隐文。谒简自题香案吏,封章先报大茅君。
种成和露桃千树,借与摩霄鹤数群。便是宸清真洞府,不烦梦想托纷纭。
次韵答判河阳文潞公述相洛所居之胜,宋代,韩琦,
玉椀高居众所誇,三川推甲一何嘉。前兼胜势韩王第,右枕名区洛尹衙。
此宅吾乡聊庇族,悔违公语卜邻家。纵思却作招来户,脚重难营老小车。
庆元改元寒食日陪都运寺丞游白龙洞时牡丹盛开小酌岩下夕阳西度并辔而归,宋代,朱晞颜,
小溪漱碧响潺潺,路入龙宫杳霭间。佳节漫添新白发,故人赖有旧青山。
花朝几共湘南醉,萍迹何年岭北还。归路连镳红日晚,多惭龙卧白云閒。
出宰分宁别旧同舍五首 其一,宋代,韩驹,
公车八千言,自献十二旒。落笔中书罢,石渠并英游。
方欣洛阳遇,已慨周南留。明堂多楩楠,讵须汝薪槱。
三年望龙断,艰难身百忧。鬓发五分白,更落天南陬。
壬申仲秋与东观曝书之会谨赋五言四韵律诗一首,宋代,孔武仲,
秋风解烦暑,尊俎可从容。尽会青云士,来游群玉峰。
琅函窥一一,金钥发重重。四库传观喜,惟应吏困供。
甲午正月十一日于方山张中丞所作会限五字同音之韵,明代,湛若水,
真乐关心不可支,先春先到好花枝。不堪胜事催诗兴,更触閒愁到酒卮。
肉食只今多战垒,锦筵何处逞腰肢。折冲樽俎吾儒事,谁为将军一洒之。
越溪庄赠主人别驾,明代,张元凯,
主人少游侠,五陵裘马人。中岁徇寸禄,十年苦风尘。
不调归别业,依然旧松筠。百株植墙下,二顷在湖滨。
绿水青山区,何减桃源津。长者多论交,载酒无冬春。
我来住高斋,不栉亦不巾。信宿恒忘归,常时如避秦。
子猷雅好客,安道复情亲。不然兴已尽,何事独留宾。
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