暴殄犹来是片时,无人向此略迟疑。流金铄石玉长润,
败柳凋花松不知。但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。
近来更得穷经力,好事临行亦再思。
再次思考
虽然时间短暂,
但没有人对此有任何疑虑。
黄金、铁石、玉器都能持久长久,
败落的柳树、凋谢的花朵,松树并不知道。
只有行动证明我们所做的是正确的,
不要自夸巧妙,鬼也欺不了我们。
最近,更加得到了深入研究的力量,
即使临近离开,也要再次思考。
《再思》以简洁而精练的语言描绘了做事情应该深思熟虑的态度。诗人通过对事物的描述,表达了坚持真理、不被表面所迷惑的信念。
首先,诗人以“暴殄犹来是片时”的形象表达了时间的短暂。暴殄犹来表示时间飞逝,逝去的时间仅仅是片刻。接着,诗人提出了“无人向此略迟疑”的观点,强调了需要毫不迟疑地去行动。他在这里揭示了人生的瞬息万变,没有人有时间等待。
其次,诗人以比喻的手法描绘了事物的可靠性和持久性。“流金铄石玉长润”,黄金和铁石代表了贵重和永恒,玉则代表了纯洁和弥久。这种持久的美好形象与“败柳凋花松不知”形成了鲜明的对比。诗人通过对自然界的描绘,暗示人生中的变幻荣枯,只有真理和正义才能经得起时间的考验。
最后,诗人强调了行动的重要性和深思熟虑的态度。“但保行藏天是证,莫矜纤巧鬼难欺。”这两句话表达了只有实际行动才能证明我们的价值和正确性,而不是依赖于表面的虚饰和巧妙。诗人呼吁大家要积极行动,并且要对行动进行再次思考,以充分准备。
总体而言,这首诗以简单而直接的语言揭示了在行动前要深思熟虑的态度。通过对比自然界中的持久与腐败,诗人表达了真理和正义的力量。诗人敦促人们要保持坚定的信念,不被表面的虚饰所迷惑,而是要行动并对行动进行深思熟虑。这种态度在人生中具有重要的应用价值。
韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
定风波令(再次韵送子瞻·般涉调),宋代,张先,
谈辨才疏堂上兵。画船齐岸暗潮平。万乘靴袍曾好问。须信。文章传口齿牙清。
三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路。吴谣终日有余声。
临江仙(和正卿弟生日词三首),宋代,程大昌,
遥认埙篪相应,为传珠贯累累。紫荆同本但殊枝。直须投老日,常似有亲时。
子姓亦闻多慧性,贪书不是痴儿。朝家世世重诗书。一登龙虎榜,许并凤凰池。
【仙吕】醉扶归 瘦后因他瘦,元代,吕止庵,
瘦后因他瘦,愁后为他愁。早知伊家不应口,谁肯先成就。营勾了人也罢手,吃得我些酩子里骂低低的咒。
频去教人讲,不去自家忙。若得相思海上方,不到得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想,则不打到你头直上。
有意同成就,无意大家休。几度相思几度愁,风月虚遥授。你若肯时肯不肯时罢手,休把人空拖逗。
再和潜师,宋代,苏轼,
化工未议苏群槁,先向寒梅一倾倒。
江南无雪春瘴生,为散冰花除热恼。
风清月落无人见,洗妆自趁霜钟早。
惟有飞来双白鹭,玉羽琼林斗清好,吴山道人心似水,眼净尘空无可扫。
故将妙语寄多情,横机欲试东坡老。
东坡习气除未尽,时复长篇书小草。
且撼长条餐落英,忍饥未拟穷呼昊。
尾犯(林钟商),宋代,柳永,
晴烟幂幂。渐东郊芳草,染成轻碧。野塘风暖,游鱼动触,冰澌微坼。几行断雁,旋次第、归霜碛。咏新诗,手捻江梅,故人赠我春色。
似此光阴催逼。念浮生、不满百。虽照人轩冕,润屋珠金,于身何益。一种劳心力。图利禄,殆非长策。除是恁、点检笙歌,访寻罗绮消得。
祠风师酬提刑赵学士见贻,宋代,范仲淹,
先王制礼经,祠为国大事。孟春祭风师,刺史敢有二。
斋戒升于坛,拜手首至地。所祈动以时,生物得咸遂。
勿鼓江海涛,害我舟楫利。昊天六七月,会有雷雨至。
慎无吹散去,坐使百谷悴。高秋三五夕,明月生天际。
乃可驱云烟,以喜万人意。愿君入薰弦,上副吾皇志。
阜财复解愠,即为天下赐。八使重古礼,作诗歌祭义。
诚欲通神明,非徒奖州吏。贤哉推此心,良以警有位。
思平泉树石杂咏一十首。叠石(此石韩给事所遗),唐代,李德裕,
潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。
祀潮州三山神题壁 其一,唐代,陈元光,
孤随不尊士,幽谷多豪英。三山亦隐者,韬晦忘其名。
胜迹美山水,妙思神甲兵。精诚谅斯在,对越俨如生。
木石森驺伏,云烟拂旆旌。雨旸祈响应,龙凤敕碑铭。
清泚符神洁,香芹契德馨。三山耀神德,万岁翊唐灵。
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