白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。
白头研究通达秘传的义理,
倚青山享受晚年的安宁。
传家文化,身世于退隐。
韬光养晦追求真理事件更为丰盛。
四海传颂乌龟的指点精妙,
九重天为鹤书的传达迟缓而感慨。
壶中的日月将何用处,
借与悠闲之人一窥其中奥秘。
这首诗是韩偓致赠易卜崔江处士的,描绘了易卜崔江的学问修养和淡泊宁静的生活。易卜崔江白头攻读经典和通达秘传的义理,领悟到了深奥的道理。他退隐青山,度过晚年的安宁时光。他不仅传承了家族的文化传统,还经历了丰富的人生经历,寻求真理。他的学问和智慧,被人赞颂传扬,就像乌龟所传授的智慧,让人们感叹。然而,他的学问和智慧却没有得到充分的传播,就像鹤书传达信息的速度缓慢一样令人遗憾。诗的最后一句询问壶中的日月有何用处,希望借给闲人,让他一窥其中的奥秘。
这首诗通过赠诗的方式,表达了对易卜崔江处士的敬佩和赞美之情。诗中清新的意境和对隐士生活的描绘,展现出唐代文人向往的生活理想。诗人通过形象的描述,将易卜崔江的学问和智慧与乌龟、鹤等动物进行隐喻,形象生动地展示了他的博学和深沉的思考。诗中的问句“壶中日月将何用,借与闲人试一窥”,表达了诗人对奇特的学问和智慧的好奇和向往,同时也抒发了对品味和欣赏的愿望。
整首诗词优美流畅,通过精妙的插入修辞手法和隐喻,展现了诗人对易卜崔江的景仰和对高尚品质的推崇,表达了对隐逸生活、学问与智慧的向往。同时,诗词所反映的对知识的追求和对人生意义的思考,也具有普遍的意义,让人有所感悟和思考。
韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
诗偈 其三十九,唐代,庞蕴,
居士元无病,方丈现有疾。唯忧二乘者,缘事不得出。
所以诃秽食,纯说波罗蜜。上方一盂饭,气满于七日。
不假日月光,心王照斯室。文殊问不二,忘言功自毕。
过去即如然,现在还同一。若能达此理,无求总成佛。
秋景 窗空雨声晚,宋代,刘辰翁,
枕上闻秋雨,愁声万古同。孰知残夜晓,冷浸一窗空。
窈窕闲筝雁,交疏结网虫。卧听千叶雨,不似五更风。
渭水人分内,巴山客梦中。山城清漏断,惟是滴梧桐。
鹊桥仙 自寿二首 其一,宋代,刘辰翁,
轻风澹月,年年去路。谁识小年初度。桥边曾弄碧莲花,悄不记、人间今古。
吹箫江上,沾衣微露。依约凌波曾步。寒机何意待人归,但寂历、小窗斜雨。
东山,宋代,谢黻,
东山一何高,他山不足论。其间有玖石,乃是世人珍。
时与我数友,登高看嶙峋。悠然叹黄鹄,飞及下山云。
我友今年归,寂绝车马尘。问言家何许,正与此山邻。
想为携蜡屐,自往穷朝昕。斯游孰可陪,有意徒殷勤。
门前一溪水,清彻多游鳞。安得尺素书,问讯情所亲。
四时且终穷,明日是青春。便作隔岁别,感怀意未伸。
郊原共游地,我独行逡巡。重来望东山,晤语焉可闻。
春怀 其十,宋代,汪莘,
曳杖登春台,万物含光辉。天地岂不大,孤云独无依。
我友在东海,古屋弦湘妃。昔醉芙蓉浦,今掩桃李扉。
不见已三年,何由会王畿。赠子青玉案,报我紫金鞿。
日暗牛羊下,月明乌鹊飞。有生共如此,扰扰徒增欷。
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