东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
唯有风光与踪迹,思量长是暗销魂。
东方乌鸦西方兔,轮转似车轮。
劫火焚毁桑田,再无重建的根。
但我仍能看风光,痕迹显示曾经的痕。
思量其中长销魂,引起人们无尽的恩。
《踪迹》是唐代诗人韩偓创作的一首诗词。该诗描写了东方的乌鸦和西方的野兔,它们的追逐犹如车轮转动般的快速。诗人通过这一景象表达了劫难和灾变对人世间的摧毁,正如火焰燃烧毁灭了桑田一样,再也无法恢复原貌。然而,唯有风光和人类留下的踪迹却能昭示出历史和生命的存在,思考这些踪迹也能引起人们深深的思索,暗示了人永恒的悲欢离合和生命的脆弱与短暂。
东方乌鸦西方兔,轮转似车轮。
劫火焚毁桑田,再无重建的根。
但我仍能看风光,痕迹显示曾经的痕。
思量其中长销魂,引起人们无尽的恩。
这首诗词用简洁而富有想象力的语言,描绘了东方的乌鸦和西方的兔子的奔跑,它们移动的速度如同车轮一样飞快。这一景象象征着劫难和毁灭,火焰烧毁了整片土地,再也无法重建。然而,虽然大地已经面目全非,但风光和人类的踪迹依然存在,成为了历史和生命的见证。通过思考这些痕迹,人们可以引起深深的思索和共鸣,而这些思索又能激发无尽的感慨和思绪,让人们认识到生命的脆弱和短暂。诗人用简洁有力的语言,表达了对时间和命运的无奈,同时也展示了人类灵魂中的一丝希望和对生命的思索,具有深刻的。
韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。
别后与赵元默言怀四首 其二,明代,湛若水,
嘐嘐嗟断金,悠悠结同心。同心苟不固,胶漆亦未深。
杯酒出肺腑,按剑起知音。朝为鱼水欢,暮为商与参。
同学张陈子,干戈竟相侵。去去请息交,鸥盟蚤当寻。
钟期或未死,吾且囊吾琴。
有感,清代,翁心存,
人子朝暮出,倚闾尚徬徨。千里与万里,极目何能望。
啮指忽心动,引领祇内伤。伊余髫龀时,随侍于朐阳。
山城霜月苦,讲舍秋风凉。母绩儿夜读,共此镫烛光。
儿方治《毛诗》,读至《四牡》章。掩卷忽有感,清泪含两眶。
阿母顾儿笑,愿儿学范滂。矧当太平时,驰驱敢或遑。
男儿志四海,安可恋故乡。长跪谢阿母,教儿以义方。
忽忽四十载,膂力犹幸刚。吁嗟奉英簜,何如萟稻粱。
渡江云(春感用清真韵),宋代,萧允之,
蔷薇开欲谢,峭寒渐少,轩槛俯晴沙。先来愁未了,又听一声,新阕落渔家。徘徊伫立,似玉笛、三弄昭华。春昼长、暗怀谁写,戏墨乱翻鸦。吁嗟。诗情犹念隽,酒兴偏豪,记南楼月下。曾共乐、沈烟绮席,烛影窗纱。农香秀色知何处,甚忘却、堤柳汀葭。空惆怅,无人共采苹花。
鹊桥仙(七夕和苏坚韵),宋代,苏轼,
乘槎归去,成都何在,万里江沱汉漾。与君各赋一篇诗,留织女、鸳鸯机上。
还将旧曲,重赓新韵,须信吾侪天放。人生何处不儿嬉,看乞巧、朱楼彩舫。
【南吕】金字经 乐闲百年浑,元代,张可久,
乐闲
百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。
范蠡黄金像,谪仙白玉杯,不若渊明解印归。谁,似他能见机?醺醺醉,免人谈是非。
春闺
粉淡孤鸾镜,梦回双凤台,满院东风花正开。猜,玉奴何处来?阑干外,插花寻玉钗。
梅友元帅席上
粉筝才搊罢,锦笺初展开,小小机关走智儿猜。挨,小桃花下来。堪人爱,翠云簪玉钗。
次韵王滁州见寄,宋代,苏轼,
斯人何似似春雨,歌舞农夫怨行路。
君看永叔与元之,坎轲一生遭口语。
两翁当年鬓未丝,玉堂挥翰手如飞。
教得滁人解吟咏,至今里巷嘲轻肥。
君家联翩尽卿相,独来坐啸溪山上。
笑捐浮利一鸡肋,多取清名几熊掌。
丈夫自重贵难售,两翁今与青山久。
后来太守更风流,要伴前人作诗瘦。
我倦承明苦求出,到处遗踪寻六一。
凭君试与问琅邪,许我来游莫难色。
郊报纪事奏御,宋代,宋庠,
阳燎修鸿报,斋居祓至诚。
还登八觚畤,亲用一元牲。
瑞月随黄屋,鲜云抱紫营。
天香浮玉帛,霄籁避咸英。
陟配文交举,来同福备成。
均休敷恺泽,冠朔让尊名。
喜动吹莩气,欢流浃宇声。
空参尧壤末,试颂泰阶平。
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