林竹抽萌不忍挑,谁家盈束伴晨樵。
箨龙似欲号无罪,食客安知惜後凋。
不愿盐梅调鼎味,姑从律吕应箫韶。
林间老死虽无用,一试冬深雪到腰。
林竹抽萌不忍挑,
谁家盈束伴晨樵。
箨龙似欲号无罪,
食客安知惜後凋。
不愿盐梅调鼎味,
姑从律吕应箫韶。
林间老死虽无用,
一试冬深雪到腰。
这首诗词以食用樱芽笋为主题,通过描绘樱芽笋的成长过程和作者的感悟,表达了对自然界生命的敬畏和对人生的思考。诗中展示了作者对樱芽笋的珍视和对人们对待事物的冷漠的反思,以及对生命的短暂和无常的思考。
首句“林竹抽萌不忍挑”,表达了作者见到嫩嫩的樱芽笋,却不忍心采摘的情感。这句话中的“林竹”指的是茂密的竹林,抽萌的樱芽笋犹如新生的竹笋,作者不忍心破坏这美好的景象。
第二句“谁家盈束伴晨樵”,描绘了早晨采集樱芽笋的人们,将一束束的樱芽笋带回家中。这句话中的“伴晨樵”表现出一种平凡而朴素的生活景象,显示了人们对于樱芽笋的喜爱和重视。
第三句“箨龙似欲号无罪”,以樱芽笋为比喻,形容其形态犹如一条受到冤屈的龙,似乎要发出无辜的怒吼。这句话中的“箨龙”指的是樱芽笋的形状和姿态,以及作者对其生命力和韧性的赞叹。
第四句“食客安知惜後凋”,表达了作者对食客们的冷漠和不知珍惜的惋惜。这句话中的“後凋”指的是樱芽笋在被采摘后枯萎凋谢的状态,作者认为食客们只看到了它们作为美食的价值,却没有意识到它们也有生命和价值。
第五句“不愿盐梅调鼎味”,表达了作者不愿将樱芽笋与其他食材混合烹调的愿望。这句话中的“盐梅”指的是调味品,作者希望保留樱芽笋独特的味道和风味。
第六句“姑从律吕应箫韶”,通过对音乐的比喻,表达了作者对樱芽笋的赞美。这句话中的“律吕”和“箫韶”是音乐的说法,用来形容樱芽笋的美味和独特的口感。
最后两句“林间老死虽无用,一试冬深雪到腰”,表达了作者对于生命的思考和对人生的感悟。作者认为即使在林间老死,虽然看似毫无用处,但在冬天的严寒中,积雪已经堆到腰部,这句话表达了作者对于生命的短暂和无常的思考。
整首诗词通过描绘樱芽笋的形态和生长过程,以及对生命的思考,表达了作者对自然界的敬畏和对人生的思考。同时,诗中也反映了作者对于人们对待事物的冷漠和不知珍惜的忧虑,以及对于生命的脆弱和短暂的思考。诗词以简洁明了的语言传达出深刻的哲理和情感,使读者在欣赏诗词的同时,也能体味到其中的内涵和启示。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
次韵宾旸斋中独坐五首 其三,宋代,方回,
蚁溃金堤薄俗颓,圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅,只可微辞纪定哀。
有志向能穿虎石,无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见,转首空成一聚埃。
双双燕,清代,李慈铭,
渗金艇子,趁青幔风前,载愁容与。山光鬓影,同斗镜中眉妩。
才听柔声雁橹,已渐入、菱歌深处。多情晼晚红霞,半带寒烟汀渚。
延伫,蘅皋日暮。托浅浅微波,暗通心愫。沅江香歇,来共水荭花语。
消得斜阳几度,又撩乱、天边孤鹜。何时约定红栏,看足五湖风雨。
次韵刘梦芙老师春寒八首 其一,近现代,刘雄,
无心物竞任淹迟,但学鹪鹩借一枝。病后鲜欢新断酒,屏前排闷强裁诗。
试从剥复运推日,伫看玄黄龙战时。天欲奇寒炼梅骨,更将恶草尽芟夷。
杂曲歌辞。杨柳枝,唐代,孙光宪,
闾门风暖落花干,飞遍江南雪不寒。
独有晚来临水驿,闲人多凭赤阑干。
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
恰似有人长点检,著行排立向春风。
根柢虽然傍浊河,无妨终日近笙歌。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
万株枯槁怨亡隋,似吊吴台各自垂。
好是淮阴明月里,酒楼横笛不胜吹。
题三香图歌,明代,张弼,
重华遥遥狩苍梧,三妃落落留冀都。重华骑龙去不返,三妃凝望泪眼枯。
泪眼枯肠断绝游魂飞度,大江南九疑云寒。冻斜月金支翠盖,杳无踪湘水巫猿。
自呜咽三妃指天叩地盟,无复深宫怨离别。重华神圣不可孤,共化幽花播芳烈。
女英乃作江上梅,玉面依然骨如铁。娥皇乃作水中仙,罗袜凌波何蹩躠。
婵娟癸比作山矾,宵明烛光任啼血。不逐桃李媚春风,不逐葵榴附炎热。
千秋万载金石交,谩把精神斗冰雪。憔悴湘累浪作歌,招不徕兮可奈何。
何如吴下徐熙笔,写将香影共媻娑。
闻陈方伯文矅作古用韵吊之 其二,明代,祁顺,
年过五十苦思归,明哲由来识事机。江海多愁华发早,庙堂无路壮心违。
甘棠楚甸遗思远,归旐闽天带恨飞。前日得书今日讣,伤心疑是又疑非。
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