白菊长先黄菊开,年年九日泛新醅。
犹存古历摽花候,不奈时人信手栽。
得势从教盈九畹,俯眉聊复引三杯。
愈风明目须真物,能使神农为尔回。
白色的菊花先于黄色的菊花盛开,
每年九月九日泛起新的香醇。
古代的种植方式仍然存在,
可惜现代人只顾追求效益,随手栽种。
这首诗以描绘菊花的变化为主题,通过对白菊与黄菊的开放时间的描述,表现了它们相互呼应、交相辉映的美景。白菊和黄菊的盛开预示着秋天的到来,象征着岁月的流转和季节的更替。
诗中提到的“年年九日泛新醅”,表达了对白菊盛开的期盼,也寄托了诗人对美好事物持久存在的愿望。这里的“泛新醅”形象地描绘了白菊盛开时所散发的芬芳香气,给人以愉悦的感觉。
接下来,诗人提到了古代的种植方式,称之为“古历摽花候”。这里的“古历”指的是古代的农历,摽花候则是指按照古代农历上的特定日期进行花卉种植。诗人对这种传统的种植方式表示了怀念之情,暗示现代人只注重效益而忽略了传统文化的珍贵。
最后两句“愈风明目须真物,能使神农为尔回”,表达了诗人对于真正的美好事物的向往和追求。诗人希望风气能更加清明,人们能够重新认识和珍视真正的美好,让传统文化得以重回人们的生活。
这首诗以菊花为媒介,通过描绘花卉的美景和对传统文化的思考,抒发了诗人对现代社会盲目追求功利和忽视传统文化的忧虑。它呼唤人们回归真实、珍视传统文化,追求真正的美好和价值。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
拟古二十七首 其七,明代,孙承恩,
边隅近杀气,昴星烛天明。长矢射汉月,牧马川原腥。
挥霍风雨急,劫掠鸡犬惊。黑云压孤垒,哭声殒三军。
羽书日夜驰,震动咸阳京。天子按剑怒,含悽悯苍生。
徵调选材勇,授钺思豪英。制敌在素豫,得人壮长城。
安得百颇牧,坐使边尘清。
韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌,宋代,苏轼,
昌身如饱腹,饱尽还复饥。
昌诗如膏面,为人作容姿。
不如昌其气,郁郁老不衰。
虽云老不衰,劫坏安所之。
不如昌其志,志一气自随。
养之塞天地,孟轲不吾欺。
人言魏勃勇,股栗向小儿。
何如鲁连子,谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗,乃我得道资。
淤泥生连花,粪壤出菌芝。
赖此善知识,使我枯生荑。
吾言岂须多,冷暖子自知。
纳后夕侍宴,唐代,徐铉,
天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
银烛金炉禁漏移,月轮初照万年枝。
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
汉主承乾帝道光,天家花烛宴昭阳。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。
閤门钱舍人知全州,宋代,杨亿,
家传吴越贤王后,郡压潇湘最上游。
三殿從来奉宸扆,一麾今去典方州。
蝉吟高柳隋堤暮,水涨平湖楚泽秋。
入境壶浆填候馆,上官铙吹夹华輈。
山川徧歷骚人地,宵旰遐分圣主忧。
应向桑郊停五马,青春太守本风流。
野人致枸杞青蒿,宋代,刘敞,
味薄时共笑,野人犹相高。春田有馀暇,馈我杞与蒿。
酌酒谢其意,采之亦诚劳。城中多好事,过半称贤豪。
杯肴具五鼎,珠玉轻一毫。将之献门下,皆有千金褒。
何故背此计,而反从吾曹。淡泊徒自乐,膏芗未能叨。
信知老农美,颇欲耕东皋。因閒有馀力,从尔观芟薅。
和成都吴仲庶见寄来韵 其一,宋代,范镇,
岁华今缓昔如流,旧日樊笼可自由。官事了时无尽极,人生安处且閒休。
愚忠皎皎丹心老,归思绵绵两鬓秋。纵使海棠时节过,急行须及浣花游。
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