江流浩浩群动息,琴声琅琅中夜鸣。
水深天阔音响远,仰视牛斗皆従横。
昔有至人爱奇曲,学之三岁终无成。
一朝随师过沧海,留置绝岛不复迎。
终年见怪心自感,海水震掉鱼龙惊。
翻回荡潏有遗韵,琴意忽忽従此生。
师来迎笑问所得,抚手无言心已明。
世人嚣嚣好丝竹,撞钟击鼓浪谓荣。
安知江琴韵超绝,摆耳大笑不肯听。
江流浩浩群动息,
琴声琅琅中夜鸣。
水深天阔音响远,
仰视牛斗皆从横。
昔有至人爱奇曲,
学之三岁终无成。
一朝随师过沧海,
留置绝岛不复迎。
终年见怪心自感,
海水震掉鱼龙惊。
翻回荡潏有遗韵,
琴意忽忽从此生。
师来迎笑问所得,
抚手无言心已明。
世人嚣嚣好丝竹,
撞钟击鼓浪谓荣。
安知江琴韵超绝,
摆耳大笑不肯听。
《舟中听琴》是苏辙创作的一首诗词,描绘了作者在船中听琴的情景,反思了自己的音乐才华和社会对音乐的偏好。
这首诗词以舟中聆听琴声为背景,表达了对音乐的独特理解和对社会审美偏好的思考。
诗的开头描绘了江水流动的景象,暗示着大自然的广阔和永恒。夜晚中,琴声在船上响起,清脆的声音在寂静的夜晚中显得格外悦耳。作者通过描述水深天阔、音响遥远的境况,表达了琴声的宏大和美妙,以及音乐的力量和感染力。
接下来,诗人回忆起自己曾经向一位至人学习奇曲,但三年的学习却没有取得成果。然后,他随着这位师傅渡海而去,但却被留在了一个孤岛上,没有再迎接到这位师傅。孤岛的环境使他感到孤独和陌生,他看到了各种奇怪的景象,海水的波涛使鱼龙惊惧不安。然而,当他弹奏琴时,他在琴声中感受到了自己的情感和意境,仿佛琴声回荡在孤岛上,给他带来了一种遗留下来的韵味,同时也唤起了他对音乐的情感和热爱。
最后两句描述了一位师傅的到来。师傅笑着迎接他,询问他学习音乐的收获,但他无言以对,因为他已经明白了音乐的真谛。世人热衷于喧嚣的丝竹乐器,认为敲钟击鼓是荣耀的象征。然而,他们却不知道江琴的音韵超越一切,他们对音乐的欣赏始终是肤浅的。最后一句\"摆耳大笑不肯听\"表达了作者对世俗偏好的嘲讽和自我坚守的态度。
整首诗词通过对舟中听琴的描绘,抒发了作者对音乐的独到见解和对社会审美偏好的批判。他认为音乐应当超越表面的繁华和娱乐,而是要具有深远的内涵和情感共鸣。这首诗词展示了苏辙对音乐的热爱和对真正艺术的追求,呼吁人们要用心倾听音乐的内在美,而不是被世俗偏好所蒙蔽。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
鞦韆行寄赵季良时赵留京邑,元代,吴莱,
京城寒食来沽酒,城北城南映杨柳。人家欢笑踏鞦韆,杏板丝绳相对悬。
宫锦翻衣真富贵,俗躯走肉尽神仙。徘徊宛转当风立,春晚多风吹汝急。
鞦韆已坠蹴鞠空,华镳翠鞁拥青骢。轩辕台前日月近,无终国里山川同。
远方羁旅纷驰逐,燕赵佳人美如玉。燕歌赵舞欢未足,去年芳草今年绿。
闻雁,明代,庞尚鹏,
有鸟有鸟刺天飞,凌风何处借高栖。朝游碧落暮四海,谁道汤网横天施。
雪深边塞五更时,洞庭云暗雨如丝。河汉一声天地晓,耻随越鸟巢南枝。
沙头明月秋偏好,芦洲曲水环蓬岛。群居不为稻粱谋,回翔肯落虞人手。
问尔常从海上来,钓徒几见鹰扬老。
满江红 其三,宋代,柳永,
万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。
可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。
不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看,如何是。
跋马公弼省干出示山谷草圣浣花醉图歌,宋代,杨万里,
涪翁浣花醉图歌,歌词自作复自写。
少陵无人张颠死,此翁奄有二子者。
不论钗股与锥沙,更数旱蛟及惊蛇。
诗仙不合兼草圣,鬼妒天嗔教薄命。
人言爱书缘爱贤,紫眉未必胜青编。
旧时鬼门关外客,如今一字抵尺壁。
何须千载空想忆!
寄元孚道人,唐代,陈陶,
梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
曩事五岳游,金衣曳祥烟。高攀桐君手,左倚鸑鷟肩。
哭玉秋雨中,摘星春风前。横輈截洪偃,凭几见广宣。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。
送友下第游雁门,唐代,刘驾,
相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
所诣星斗北,直行到犹迟。况复挈空囊,求人悲路岐。
北门记室贤,爱我学古诗。待君如待我,此事固不疑。
雁门春色外,四月雁未归。主人拂金台,延客夜开扉。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。
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