乱竹侵红药,病花羞晚春。
移根近谈笑,得土长精神。
荣悴非由尔,芬芳止为人。
庭西井泉好,汲灌每躬亲。
乱竹侵入红药,
病花羞愧晚春。
移根靠近谈笑之处,
得到土壤滋养,精神倍增。
荣华和悴落,并非由你所决定,
芬芳和衰败只是人生的常态。
庭院西边的井水清甜,
每次汲水都亲力亲为。
这首诗词描述了南堂新甃花坛的景象和其中蕴含的意义。首先,诗中提到的\"乱竹\"和\"红药\"映衬出花坛的景色,乱竹侵入花坛,红药花虽然在晚春时节开放,却因为竹子的干扰而显得羞愧。这种景象表达了作者对花坛的关注和细腻的情感描写。
接着,诗中表达了花坛移根近谈笑之处的含义。花坛靠近人们聚会谈笑的地方,意味着作者希望人们的欢声笑语能够为花坛带来生机和滋养。作者通过移根的形象,寓意人们的欢乐和活力能够为花坛注入新的精神。
在诗的后半部分,作者用\"荣悴非由尔,芬芳止为人\"表达了对生命的思考。诗中的\"荣悴\"指的是生命的兴盛和衰败,而这并非完全由个人所能决定。\"芬芳\"和\"衰败\"只是人生的常态,人们应当接受和珍惜生命的变迁和流转。
最后,诗中提到庭院西边的井泉,作者亲自汲水灌溉花坛。这种细致入微的描写表达了作者对花坛的关怀和细心呵护。通过井泉的形象,诗中蕴含了对生命的关爱和呵护,以及对生活中琐碎细节的重视。
总的来说,这首诗词通过描绘南堂新甃花坛的景色和其中的情感,表达了对生命和自然的思考和赞美。作者通过细腻的描写和意象的运用,传递了珍惜生命、关爱他人和细心呵护的价值观。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
王元方邀游宝界山登太白峰望太湖顾仲长王彦贻同赋青字,明代,欧大任,
峰高太白失群灵,人向江南望客星。九月霜凋千里碧,五湖天入片帆青。
鱼龙跋浪连胥口,橘柚成林隔洞庭。一出风尘君莫问,鸱夷空自去冥冥。
满江红(送信守郑舜举郎中赴召),宋代,辛弃疾,
湖海平生,算不负、苍髯如戟。闻道是、君王著意,太平长策。此老自当兵十万,长安正在天西北。便凤凰、飞诏下天来,催归急。
车马路,儿童泣。风雨暗,旌旗湿。看野梅官柳,东风消息。莫向蔗庵追语笑,只今松竹无颜色。问人间、谁管别离愁,杯中物。
乞数珠一首赠南禅湜老,宋代,苏轼,
従君觅数珠,老境仗消遣。
未敢转千佛,且従千佛转。
儒生推变化,乾策数大衍。
道士守玄牝,龙虎看舒卷。
我老安能为,万劫付一喘。
默坐阅尘界,往来八十反。
区区我所寄,蹙缩蚕在茧。
适従海上回,蓬莱又清浅。
赴联谊会途中次韵天许兄,近现代,刘雄,
人生堕地始,便不厌奔走。此路究何极,思之手可袖。
海内有高朋,道途阻且右。经时展良觌,音书劳黄狗。
圣人云三立,此事当不朽。何妨作畸人,笑看肘生柳。
底忙不肯来,卬空须我友。浮生一梦耳,不辞穷独叟。
梦中尽君欢,尚萦心五斗?颠簸客车中,往事频回首。
日新君子德,结实想秋藕。悔吝象忧虞,剥复值阳九。
反本葆天真,浮云吾何有。莫同虫语冰,且望月凭牖。
止酒已多时,会引茶盈缶。
喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗,唐代,王纬,
蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
野静山戎险,江平水面流。更怜羁旅客,从此罢葵丘。
登妙峰阁,宋代,邓肃,
维舟古木阴,故人能倒屣。
相携步高阁,千尺夸雄伟。
雨余天气清,宇宙空如洗。
对面碧玉峰,去天不盈咫。
凭栏一超然,欲抟九万里。
下视嚣尘间,蠢蠢鱼虫耳。
平生浪自苦,马上肉消髀。
匆匆欲何之,烧香更隐几。
入夜寂无人,波声栏下起。
坐觉非尘寰,雷霆生脚底。
甘谷累约宿予家而终不践诺盖为闺阁所阻也是晚予令仆夫匿其肩舆以困之甘谷大窘徘徊予门首二鼓卒去,清代,全祖望,
如此双湖明月晖,候虫亦解唱无归。孟公有例呼投辖,道韫遥知恨倚扉。
息壤竟辜鸡黍约,空庭渐怯芰荷衣。明朝准拟师高季,括颈留君悕不悕。
王彦博愚斋,宋代,赵蕃,
王郎立志谁能似,适远宁为中道止。
愚斋之名岂真愚,用心盖欲师颜子。
圣门之徒三千人,回独好学学何事。
箪瓢陋巷不自贫,看此力量如何尔。
愿君勿作岁月计,有为要之亦若是。
它年究竟所归宿,莫负名斋本来意。
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