来听归宗早晚钟,疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石,白塔微分岭上松。
佛宇争雄一山甲,僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺,岩谷相连更几重?
来听归宗早晚钟,
疲劳懒上紫霄峰。
墨池漫叠溪中石,
白塔微分岭上松。
佛宇争雄一山甲,
僧厨坐待十方供。
欲游山北东西寺,
岩谷相连更几重?
这首诗描绘了苏辙游览归宗寺的情景。诗人来到寺庙,聆听着早晚的钟声。他感到疲劳,不情愿地攀登紫霄峰。在溪流中,墨池中的石头随着水流连绵不断。岭上的松树微微分开,露出远处的白塔。佛殿高耸,与山峰争奇斗艳,宛如山上的盔甲。僧人在厨房里等待着来自十方的布施。诗人渴望游览北边、东边和西边的寺庙,想知道岩谷相连的寺庙有多少座,重叠在一起。
这首诗词以景物描写为主线,展现了苏辙对归宗寺的观察和感受。诗人通过对自然景观的描绘,展示了大自然和宗教信仰之间的关联。寺庙的钟声和山峰、溪流、石头、松树等自然元素相互呼应,形成了一幅山水画卷。
在描绘自然景观的同时,诗人也透露出对人文景观的关注。佛殿的高耸、僧人的等待,展示了佛教信仰在这个地方的重要性和繁荣。整首诗以寺庙和僧侣为主题,表达了对宗教的崇敬和赞美。
最后两句诗提出了一个问题,诗人想要探索更多的寺庙,看看岩谷中连接在一起的寺庙有多少座。这种追问增加了诗词的神秘感和探索的欲望,使得整首诗充满了诗人对未知事物的好奇和向往。
综合来看,《归宗寺》这首诗词以自然景观和宗教信仰为主题,通过描绘山水和寺庙的景物,表达了诗人对大自然和宗教的赞美和向往,展示了他对未知事物的追寻和探索精神。
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
与孙巨源苏子瞻刘莘老广陵相遇苏请赋诗为别各用其字为韵每篇十韵 其四,宋代,刘攽,
嗷嗷南飞鸿,羽翼何莘莘。哀鸣衡山阳,落影湘水滨。
岁晏道路长,雪霜多苦辛。岂无稻粱谋,毕弋如鱼鳞。
此雁欲谁比,正若羁旅人。古来瘴疠地,常有忠直臣。
扁舟慎自将,勿重蛟鼍嗔。鵩鸟恶似鸮,端能伺承尘。
东风发众芳,宿莽熙阳春。雁归君未归,怅望汀洲蘋。
贺新郎·唤起东坡老,宋代,宋自逊,
唤起东坡老。问雪堂、几番兴废,斜阳衰草。一月有钱三十块,何苦抽身不早。又底用、北门摛藻。儋雨蛮烟添老色,和陶诗、翻被渊明恼。到底是,忘言好。周郎英发人间少。谩依然、乌鹊南飞,山高月小。岁月堂堂留不住,此世何时是了。算不满、英雄一笑。我有丰淮千斗酒,把新愁、旧恨都倾倒。三弄笛,楚天晓。
惠山用东坡和王武陵窦群朱宿三诗韵 其一,清代,刘藻,
维楫无锡城,弥望烟云苍。遥指惠山界,郁郁复堂堂。
故人具樽酒,扁舟如凫翔。芰荷浮秋色,帆樯逗山光。
渐出蒹葭外,霏微闻妙香。夙昔林泉兴,到此不能忘。
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