神宗皇帝挽词三首

作者:苏辙(宋代)

稽古尧无作,勤邦禹有功。

政新天地力,事改汉唐风。

礼乐寰中盛,梯航海外通。

华封徒有诵,龙御忽乘空。

承平终不处,副托重艰难。

统接神孙正,人依圣母安。

桥山封剑佩,原庙见衣冠。

万国缠哀处,嵩阳桧柏寒。

取士忘疏贱,量书废寝兴。

刍言本何益,玉殿最先登。

日角依俙想,尧言涕泗称。

龙髯远莫及,零泪冻成冰。

98

诗文译文

挽词三首

追溯到尧时代,当时并没有文学作品,但勤奋的禹有伟大的功绩。

今天的政治改革注入了新的力量,事物的变迁改变了汉唐时期的风气。

礼乐在世界范围内盛行,梯航使得海外交通畅通。

华夏的荣耀只是虚有其表,如今龙的统治突然间消失于天空。

长期的和平并不会长久存在,作为君主承担着艰难的责任。

继承神圣的血脉,人们依赖着圣母的平安庇护。

封印剑佩的桥山,可以看到古代的衣冠。

万国纷争的悲哀蔓延,嵩阳的松柏寒冷。

挑选士人时要忘记他们的贫贱,衡量人才的标准是他们的书写和夜间的学习。

琐碎的言辞有何用,最先登上玉殿的人最为重要。

每天黄昏的号角让人想起尧时的言辞,尧的话语让人痛哭流涕。

龙的胡须远远不能及,流下的泪水冻成了冰。

诗文赏析

这首诗是苏辙为宋神宗所作的挽词,表达了对神宗的怀念和对时代变迁的思考。诗中通过对古代君主尧和禹的比较,以及对汉唐时期风气的变迁的描绘,反映了宋朝政治改革的力量和礼乐文化的繁盛。然而,诗中也表达了对和平的渴望和对现实困境的思索,揭示了统治者的艰难和人民的苦难。最后,诗中通过对士人的选拔标准、言辞的价值和对尧时代的回忆,表达了对理想时代的向往和对现实局限的反思。

整体而言,这首诗通过对古代和当代的对比,以及对政治、文化和人生的思考,展现了苏辙深邃的思想和对时代变迁的敏锐观察。同时,通过对君主、士人和人民的描述,诗中也反映了对领导者责任和人民疾苦的关注。这首诗以优美的辞章和独特的意象,传达了作者对时代的深情和对理想境界的追求,具有较高的艺术价值和思想内涵。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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但恐珠玉留君容,千载不朽遭樊崇。文章自足欺盲聋,谁使一朝富贵面发红。

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科漏新成

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送友人归荆南

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送友人归荆南,宋代,胡宏,

瞬息光阴便百年,壮时无谓此身坚。

莫随白日悠悠去,要见先民的的传。

心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋。

望云飞鸟长天外,临水不知鱼在荃。

沈吟岩野意不展,燮理一身居屡迁。

愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘。

圣门子贡最明达,肯使宫墙但及肩。

天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌。

清漳见公二十载,论仁一句期超然。

致知两字足功力,方信能行穷化先。

南山文会未振起,公今远去岷江边。

闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前。

况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连。

征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜。

晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅。

临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠。

29

禁省

禁省,明代,祝允明,

彤华燿芝盖,初旭浮绛缬。

紫殿切五云,螭表双螮嵲。

千门洞阴阴,天光互明灭。

英英凤翼拥,肃肃羽旗列。

仙《韶》忽然奏,鸟兽咸应节。

皂囊上玉陛,丹书出金阙。

30

寄慰元美 其二

寄慰元美 其二,明代,李攀龙,

少妇红妆玉箸寒,清秋银烛对阑干。无情最是它乡月,不就仙郎掌上看。

83

是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶

是夜酌泉试宜兴吴大本所奇茶,明代,文徵明,

醉思雪乳不能眠,活火沙瓶夜自煎。

白绢旋开阳羡月,竹符新调慧山泉。

地炉残雪贫陶穀,破屋清风病玉川。

莫道年来尘满腹,小窗寒梦已醒然。

4

病中 其三

病中 其三,明代,文徵明,

明经三十载,潦倒雪盈簪。疾病乘虚入,摧颓觉老侵。

安心方外药,适趣个中琴。澹泊穷生计,高人独赏音。

93
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