郭尉惠古镜

作者:苏辙(宋代)

凛如秋月照虚空,遇水留形处处同。

一瞬自成千亿月,精神依旧满胸中。

〈俗言:“以镜予人,损己精神。

”故解之云。

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诗文译文

凛如秋月照虚空,

遇水留形处处同。

一瞬自成千亿月,

精神依旧满胸中。

〈俗言:“以镜予人,损己精神。”故解之云。〉

诗文简析

这首诗词通过描绘古镜的形象,表达了一种恒久不变的精神境界。诗人以秋月照耀虚空的形象来形容古镜的明亮和冷峻。古镜遇到水时,会在水中留下自己的形象,这里用来暗示古镜的光芒在不同的地方都是一样的,不会因环境的改变而改变。而古镜的形象也被诗人比作千亿个月亮,这是一种夸张的修辞手法,强调了古镜的光芒和精神的永恒。

诗文赏析

《郭尉惠古镜》以古镜作为意象,通过对古镜的描写,传达出一种精神的坚定和恒定不变的品质。诗中的凛如秋月照虚空一句,形容了古镜的明亮和冷峻,给人以凛然之感。古镜遇水留形处处同,表明它在不同的环境中都能保持自身的特性,不受外界的影响,展现了一种独立自主的精神态度。诗人用一瞬自成千亿月来形容古镜的光芒,强调了其光辉璀璨、永恒不变。最后一句精神依旧满胸中,表达了诗人对古镜所象征的精神境界的赞叹和崇敬。

诗词中的注解:“以镜予人,损己精神”,是俗语,意为把镜子给别人看,会削弱自己的精神。这里是对诗词的解释,说明了古镜所象征的精神境界是不会因为与他人分享而减损的。

总之,《郭尉惠古镜》以古镜为载体,通过描绘古镜的形象和比喻,抒发了对精神境界的赞美和追求,并表达了一种坚定、独立、恒定不变的精神态度。这首诗词以简洁明快的语言,通过富有想象力的表达,给人以深思和启迪。

苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。

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442

鹧鸪天(鹅湖归病起作)

鹧鸪天(鹅湖归病起作),宋代,辛弃疾,

翠竹千寻上薜萝。东湖经雨又增波。只因买得青山好,却恨归来白发多。
明画烛,洗金荷。主人起舞客齐歌。醉中只恨欢娱少,明日醒时奈病何。

503

蝶恋花(扇鼓)

作者:史浩(宋代)

蝶恋花(扇鼓),宋代,史浩,

桂影团团光正满。更似菱花,齐把匀娇面。非镜非蟾君细看。元来却是吴姬扉。
一曲阳春犹未遍。惊落梁尘,不数莺喉啭。好著红绡笼玉腕。轻敲引入笙歌院。

586

送钱穆父出守越州绝句二首

作者:苏轼(宋代)

送钱穆父出守越州绝句二首,宋代,苏轼,

簿书常苦百忧集,杯酒今应一笑开。

京兆従教思广汉,会稽聊喜得方回。

若耶溪水云门寺,贺监荷花空自开。

我恨今犹在泥滓,劝君莫棹酒船回。

678

答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。)

作者:苏轼(宋代)

答王巩(巩将见过,有诗自谓恶客,戏之。),宋代,苏轼,

汴泗绕吾城,城坚如削铁。

中有李临淮,号令肝胆裂。

古来彭城守,未省怕恶客。

恶客云是谁,祥符相公孙。

是家豪逸生有种,千金一掷颇黎盆。

连车载酒来,不饮外酒嫌其村。

子有千瓶酒,我有万株菊。

任子满头插,团团见花不见目。

醉中插花归,花重压折轴。

问客何所须,客言我爱山。

青山自绕郭,不要买山钱。

此外有黄楼,楼下一河水。

美哉洋洋乎,可以疗饥并洗耳。

彭城之游乐复乐,客恶何如主人恶。

519

独坐绝句二首 其二

作者:陆游(宋代)

独坐绝句二首 其二,宋代,陆游,

轻雷不成雨,阙月却穿云。独倚南斋柱,长吟到夜分。

599

幽居遣懹

作者:陆游(宋代)

幽居遣懹,宋代,陆游,

习气深知要扫除,时时褊忿独何欤?呼童不应自生火,待饭未来还读书。

世态讵堪闲处看?俗人自与我曹疏。

作诗未必能传後,要是幽懹得小摅。

678

醉中下瞿唐峡中流观石壁飞泉

作者:陆游(宋代)

醉中下瞿唐峡中流观石壁飞泉,宋代,陆游,

吾舟十丈如青蛟,乘风翔舞从天下。

江流触地白盐动,艳澦浮波真一马。

主人满酌白玉杯,旗下画鼓如春雷。

回头已失瀼西市,奇哉一削千仞之苍崖。

苍崖中裂银河飞,空里万斛倾珠玑。

醉面正须迎乱点,京尘未许化征衣。

409

读,宋代,欧阳修,

韩孟于文词,两雄力相当。篇章缀谈笑,雷电击幽荒。

众鸟谁敢和,鸣凤呼其凰。孟穷苦累累,韩富浩穰穰。

穷者啄其精,富者烂文章。发生一为宫,揫敛一为商。

二律虽不同,合奏乃锵锵。天之产奇怪,希世不可常。

寂寥二百年,至宝埋无光。郊死不为岛,圣俞发其藏。

患世愈不出,孤吟夜号霜。霜寒入毛骨,清响哀愈长。

玉山禾难熟,终岁苦饥肠。我不能饱之,更欲不自量。

引吭和其音,力尽犹勉彊。诚知非所敌,但欲继前芳。

近者蟠桃诗,有传来北方。发我衰病思,蔼如得春阳。

忻然便欲和,洗砚坐中堂。墨笔不能下,恍恍若有亡。

老鸡嘴爪硬,不易犯其场。不战先自却,虽奔未甘降。

更欲呼子美,子美隔涛江。其人虽憔悴,其志独轩昂。

气力诚当对,胜败可交相。安得二子接,挥锋两交铓。

我亦愿助勇,鼓旗噪其旁。快哉天下乐,一釂宜百觞。

乖离难会合,此志何由偿。

932

和原父扬州六题 其五 昆丘台

和原父扬州六题 其五 昆丘台,宋代,欧阳修,

访古高台半已倾,春郊谁从綵旗行。喜闻车马人同乐,惯听笙歌鸟不惊。

480

和元员外题升平里新斋

和元员外题升平里新斋,唐代,杨巨源,

自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
春山仍展绿云图。心源邀得闲诗证,肺气宜将慢酒扶。
此外唯应任真宰,同尘敢是道门枢。

869

佳人照镜

佳人照镜,唐代,张文恭,

倦采蘼芜叶,贪怜照胆明。两边俱拭泪,一处有啼声。

427

奉和酬相公宾客汉南留赠八韵

奉和酬相公宾客汉南留赠八韵,唐代,李逢吉,

自作分忧别,今方便道过。悲酸如我少,语笑为君多。

泪亦因杯酒,欢非待绮罗。路歧伤不已,松柏性无他。

怅望商山老,慇勤汉水波。重言尘外约,难继郢中歌。

玉管离声发,银釭曙色和。碧霄看又远,其奈独愁和。

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古文诗经

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