游三门开化寺

山石古来色,河流无尽声。

行舟自往返,群木几枯荣。

狂象调难伏,空华灭复生。

我来何所得,聊此濯尘缨。

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诗文赏析

《游三门开化寺》是宋代司马光创作的一首诗词。这首诗描绘了作者游览三门开化寺的景色和感受。

诗中的第一句“山石古来色,河流无尽声”表达了山石的古老和河流的无穷之声。这里的山石和河流象征着自然界的永恒和不变。作者通过这句味深长地表达了自然界的壮丽和永恒之美。

接下来的两句“行舟自往返,群木几枯荣”描述了作者乘船在河流上往返的情景,同时也描绘了周围的树木的生长和凋零。这里的行舟和群木象征着人类的行动和自然界的变化。通过这两句诗,作者表达了人类与自然的互动和变化的无常。

接着的两句“狂象调难伏,空华灭复生”描绘了狂暴的大象难以驯服,以及虚幻的华丽事物的消失和再生。这里的狂象和空华象征着人类社会中的困难和虚幻。通过这两句诗,作者表达了对人类社会的思考和反思。

最后两句“我来何所得,聊此濯尘缨”表达了作者游览此地的目的和感受。作者在这里思考自己来到这里的目的和收获,同时也表达了通过游览来洗涤心灵的愿望。

总的来说,这首诗词通过描绘自然景色和抒发内心感受,表达了作者对自然界和人类社会的思考和反思。它展示了作者对永恒之美、变化无常和心灵洗涤的追求。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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87

汩汩

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汩汩在尘埃,羁怀不暂开。

病将颜玉去,愁送鬓丝来。

招隐惭高蹈,扶颠乏大才。

行藏成两失,回首有余哀。

15

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