京洛红尘里,闭门常独居。
虽无守道愧,终与趣时疏。
文举徒飞表,曹丘懒挟书。
谁怜从宦久,不及策名初。
待兔谋其拙,屠龙艺亦虚。
何当治归计,松菊绕吾庐。
京洛红尘里,闭门常独居。
虽无守道愧,终与趣时疏。
文举徒飞表,曹丘懒挟书。
谁怜从宦久,不及策名初。
待兔谋其拙,屠龙艺亦虚。
何当治归计,松菊绕吾庐。
这首诗词表达了诗人司马光的心情和人生感慨。诗人身处繁华的京洛之间,却常常闭门独居,远离尘嚣。尽管没有守道的遗憾,但与时俗的趣味渐行渐远。文学成就虽然有所斐然,但官职却难以得到提拔,与曹丘一样,懒得带着奏章上书。谁会怜惜那些从政已久、但未能早日取得功名的人呢?诗人自叹才智平庸,与待兔(寄希望于兔子来指引)一样笨拙,即使擅长屠龙的艺术,也只是虚幻而无用。诗人希望能早日安排好自己的人生,过上宁静的生活,以松菊环绕自己的小屋。
《遣兴》是司马光在自己官场不得志时的心境写照。通过描绘自己的生活状态和感受,诗人表达了对功名利禄的追求和对时光流逝的无奈。诗中使用了一些象征手法,如京洛红尘、松菊等,增加了诗词的意境和深度。
诗中的京洛红尘指的是繁华喧嚣的都市生活,而闭门常独居则是诗人远离尘嚣的选择,表明他对官场权利的冷淡态度。诗人自称虽然没有追求守道的愧疚,但与时俗的趣味渐行渐远,暗示自己的孤独和疏离感。文举徒飞表、曹丘懒挟书则表达了诗人对官职的失望和对奏章上书的懈怠。诗人呼唤着谁会怜惜那些经历了宦海风波、但功名未能如愿的人呢?
诗的后半部分以待兔和屠龙的比喻,表达了诗人对自身才智和能力的自嘲。待兔谋其拙暗示诗人自认为自己的智慧和计划都很笨拙,屠龙艺亦虚则暗示即使拥有屠龙的技艺(指高超的才智),也只是虚幻而无用。最后两句诗表达了诗人对安排自己生活的期盼,希望能过上宁静而有意义的生活,以松菊绕吾庐,表达了对自然环境的向往和对宁静生活的追求。
总体而言,这首诗词通过对个人处境和人生感慨的描绘,抒发了诗人对功名利禄的追求和对官场世俗的疏离态度。诗词运用了象征手法和对比手法,以及对自身才智的自嘲,表达了诗人对安排自己生活的期盼和对宁静生活的向往。该诗词流露出一种内心的沉思和对人生意义的思考,具有一定的深度和情感内涵。
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
【仙吕】锦橙梅 厮收拾厮定,元代,未知作者,
厮收拾厮定当,越拘束着越荒唐。入门来不带酒厮禁持,觑不得娘香胡相。
恁娘又不是女娘,绣房中不是茶坊,甘不过这不良。唤梅香,快扶入那销金帐。
【双调】落梅风 客金陵台城,元代,张可久,
客金陵
台城路,故国都,湿胭脂井痕香污。后庭不知谁是主?乱蛩吟野花玉树。
春日宫词
催筝雁,舞镜鸾,惜春归蝶狂蜂乱。阿金自调银字管,按霓裳牡丹花畔。
碧云峰书堂
依松涧,结草庐,读书声翠微深处。人间自晴还自雨,恋青山白云不去。
登金牛驿楼,明代,薛瑄,
好山四巃嵷,汉水前萦绕。小楼试一登,山水青未了。
因思大禹时,洪流方浩渺。乃竭胼胝劳,神功弥八表。
岷山在经纪,岷江亦疏导。贡赋分九州,梁州已通道。
世传金牛诞,曾不细搜讨。山驿赋短章,将为愚者晓。
夏五园亭对雨漫成六首 其四,宋代,俞德邻,
五噫休作不平鸣,世事悠悠弈一枰。歌有红儿休用比,酒无白堕亦须倾。
青山倘是埋骨好,素发何嫌照眼明。鼎鼎百年三万日,晓烟收尽暮云横。
送友人归荆南,宋代,胡宏,
瞬息光阴便百年,壮时无谓此身坚。
莫随白日悠悠去,要见先民的的传。
心耻文俳似班马,眼看青紫自头旋。
望云飞鸟长天外,临水不知鱼在荃。
沈吟岩野意不展,燮理一身居屡迁。
愿学只知依孔圣,懒从禅客问因缘。
圣门子贡最明达,肯使宫墙但及肩。
天生我才朴更拙,未逢良匠入雕镌。
清漳见公二十载,论仁一句期超然。
致知两字足功力,方信能行穷化先。
南山文会未振起,公今远去岷江边。
闻说豺狼卧当路,日向黄昏休更前。
况复江城动鼙鼓,四时烽火长相连。
征轮决去曳不止,男儿性命绝可怜。
晓月子规惊别梦,冥冥空有泪痕溅。
临岐相赠要切语,慎勿使我空华颠。
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