悯狱谣

五刑象天有震耀,上圣本以防奸邪。

法官由来少和泰,皋陶之面如削瓜。

况於秦汉任酪吏,死人籍籍如乱麻。

棰楚这求靡不得,小者鲸刖大灭家。

君不见古时牢狱地,几多冤骨埋黄沙。

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诗文译文

五刑象天有震耀,

上圣本以防奸邪。

法官由来少和泰,

皋陶之面如削瓜。

况於秦汉任酪吏,

死人籍籍如乱麻。

棰楚这求靡不得,

小者鲸刖大灭家。

君不见古时牢狱地,

几多冤骨埋黄沙。

诗文简析

《悯狱谣》通过描绘古代牢狱中的残酷景象,表达了对司法不公和冤狱的悲愤之情。诗中提到了五刑,即剐、刑、烧、磔、杖,这些刑罚象征着天地的震怒,而上圣之人本应用这些刑罚来防止奸邪之徒。然而,现实中的法官往往缺乏公正和仁慈,他们的面容冷酷无情,就像削瓜一样。诗人进一步指出,在秦汉时期,那些担任酷吏的人,对待死者如同处理乱麻一般,毫无人性。无论是鞭打还是斩首,小人物和大家族都无法幸免于难。诗人呼吁读者们回顾古代牢狱的历史,那些冤骨埋葬在黄沙之下,数不胜数。

诗文赏析

《悯狱谣》以简洁有力的语言揭示了古代牢狱中的黑暗和残酷。诗人通过对五刑的描绘,表达了对司法不公和冤狱的愤怒和悲痛。诗中的形象描写生动而富有感染力,如将法官的面容比作削瓜,将死者的状态比作乱麻,给人以强烈的视觉冲击力。诗人通过这些形象,将读者带入了古代牢狱的现场,使人们对其中的苦难和冤屈有了更加深刻的感受。整首诗以短小精悍的篇幅,表达了对社会不公的批判和对人性的思考,具有强烈的社会意义和人文关怀。

司马光

司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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便欲脱青衫,泛我江东船。结交要终始,相忘复颓然。

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再用韵,宋代,杜范,

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西林寺廊然堂有怀,宋代,胡宏,

超然峰头秋气清,廊然堂延秋月明。

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峰势凌苍穹,上有烟林封。

去天不盈尺,路断心忡忡。

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杨都官知随阳君自蜀守为计倅既而出郡,宋代,宋祁,

栈道回忠驭,牢盆干计赀。文书三署草,兄弟五常眉。

遽尔分符竹,欣然捧诏芝。疾驱关外传,奉引汉东旗。

夕月同离恨,春膏遍我私。他年五君咏,应记阮咸麾。

47

江城子 寄德新丈

江城子 寄德新丈,元代,元好问,

春风花柳日相催。淅江梅。腊前开。开遍山桃,恰到野酴*。商岭东来三百里,红作阵,绿成堆。半山亭下钓鱼台。拂层崖。坐苍苔。林影湖光,佳处两三杯。寄语玉溪王老子,因个甚,不同来。

62

南山泉

南山泉,元代,揭祐民,

南山有泓泉,濯濯清不浑。下有到地株,上有号云猿。

积石从西来,岁久根遂蟠。如何百年后,雕凿加钻刓。

我恨来最迟,不见真气完。万物自有弊,至理难穷言。

77

奉寄表兄白留守兼呈杨廉使

奉寄表兄白留守兼呈杨廉使,元代,丁鹤年,

白发先朝旧从臣,悬车遍看五湖春。养恬高节矜持重,优老浓恩奉拜频。

每有缁黄谈幻化,可无朱紫问经纶。座中不遇杨开府,肯把平生对客陈。

72

同深有上人看梅

作者:李贽(明代)

同深有上人看梅,明代,李贽,

东阁观梅去,清尊怨未开。徘徊天际暮,独与老僧来。

84

万松庵口占二首 其二

作者:卢宁(明代)

万松庵口占二首 其二,明代,卢宁,

云根一翠蔽山阿,尽是寒标不改柯。草阁惠风灵籁发,天然秋宇泛笙歌。

67

述怀五十三首 其四十

述怀五十三首 其四十,明代,周是修,

孤凤日空谷,群龙已满朝。济济论大道,何君不舜尧。

九衢凌禁籞,万井寂春宵。旗旌隐阊阖,钟鼓转招摇。

鸡鸣长乐曙,珂佩响云霄。披诚谒明主,天鉴亦非遥。

愿言光圣化,亘古听箾韶。

67

新安谣(三首)

作者:李祯(明代)

新安谣(三首),明代,李祯,

新安野老发垂肩,说着先朝泪泫然。

洪武初年真少事,几曾轻到县衙前。

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古文诗经

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