归来

作者:袁凯(明代)

京国归来老更穷,短衣萧瑟怕秋风。

不知饥饿填沟壑,日日吟哦江水东。

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诗文译文

回到京城后我更加贫穷,

短衣漠然,畏惧秋风。

不知道饥饿填满沟壑,

日复一日,吟咏东流的江水。

诗文简析

这首诗词描述了一个归来京城的人的贫苦和孤寂。诗人通过描绘自己的形象和内心感受,表达了对生活的无奈和辛酸。他身着破短衣,孤独地面对着凛冽的秋风,对于生活的困苦和艰难,他感到无法承受。他不知道如何解决自己的饥饿,只能每天默默地吟咏着流淌东去的江水。

诗文赏析

袁凯用简洁的语言描绘了一个贫困归人的悲凉处境。他的短衣和畏惧秋风的形象,形象地展示了贫穷和孤寂的现实。诗中的\"饥饿填沟壑\"一句,表达了诗人对生活所带来的痛苦和绝望的无奈感。他的吟咏江水的行为,可以理解为他对生活的宣泄和对自然的寻求慰藉。整首诗词透露出一种无奈和无助的情绪,使人对贫困和人生的不公感到深深的同情。袁凯通过这首诗词,揭示了社会现实中贫困人士的艰辛境遇,同时也表达了对人生困境的思考和疑问。

袁凯

袁凯,生卒年不详,字景文,号海叟,明初诗人,以《白燕》一诗负盛名,人称袁白燕。松江华亭(今上海市松江县)人,洪武三年(1370)任监察御史,后因事为朱元璋所不满,伪装疯癫,以病免职回家,终“以寿终”。著有《海叟集》4卷。

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丹山出异鸟,文采光陆离。高飞薄霄汉,虞网巧空施。

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客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然

客自江上来者为予言临川先生心疾如故健忘更甚独有昕夕不置者予之近况也因与檗斋共为怃然,清代,全祖望,

当年接席谈经地,廿载升沉恨有馀。祗为嗜痂成痼疾,不须入梦动欷歔。

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70

秋雪

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秋雪,宋代,刘敞,

剥候凋群阳,幽阴肆腾涌。清霜飞云初,大雪吁不凶。

缤纷舞鸿鹄,细碎翻蠛蠓。北风故相资,冻雨仍更纵。

泥涂绝行道,珠璧弃郊垄。峨峨九重高,兀兀双玉耸。

寒光坐辉映,凛气弥冲拥。壮士歌慷慨,儒生议刑宠。

长年昔未逢,噤语空多悚。皇天无私尤,德惠答虔巩。

岂伊伤时和,盖亦遵顺动。况兹秋方高,民麦皆在陇。

龙蛇蛰既坯,鸟兽毛亦氄。农夫乐休役,天子宽垂拱。

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4

偈颂八十七首 其六十七

偈颂八十七首 其六十七,宋代,释慧开,

咄这乾屎橛,生来太妖孽。堪笑老云门,一棒打不杀。

42

游仰山寺

作者:王称(明代)

游仰山寺,明代,王称,

优钵昙花几树开,宝坊作礼面如来。竹边野衲参方至,龛里神僧入定回。

鹿女献芝依法苑,雁王衔果绕经台。空门且得休尘累,何待人间变劫灰。

39

柳梢青 赋枯梅寄张郎中马同知 强村丛书用绣

柳梢青 赋枯梅寄张郎中马同知 强村丛书用绣,元代,张伯淳,

冷淡根。小春时候,两蕊三花。栽向西湖,移来东阁,一任安排。绝怜瘦影横斜。但宜在、山巅水涯。花里平安,岭头孤秀,荣悴争些。

75

前感兴一首

前感兴一首,宋代,敖陶孙,

乌几学痴坐,吾炊何以晨。

了知诗自好,不兴甑相闻。

苍苍本空空,呜呼谁使然。

瓯窭知满篝,稍喜斗斛仁。

而我亦齐民,不贪后世贤。

腹无一雨温,百忧镇烧煎。

岿然一破灶,寒虫欲无年。

更欲辨名字,蟋蟀螽斯间。

书生谨守书,放步防疾颠。

虾蟆缘青冥,孤光恣吞吐。

於菟无角翼,为天守门户。

持此感物化,尧舜万万古。

冰蚕不知寒,蓼虫不知苦。

未知了身口,甘暖复几许。

高高化入台,下视多劫灰。

我欲轰雷车,老天怒不开。

死语无出路,六经圣所裁。

惟应蒯缑剑,日夕同归来。

8

题东湖青山寺古鼎铭长老钟秀阁

题东湖青山寺古鼎铭长老钟秀阁,元代,丁鹤年,

手开楼阁贮群经,面对湖山卫百灵。

玉镜夜寒通沆瀣,翠屏秋净倒空青。

避烟鹤起檐间树,行雨龙归几上瓶。

我亦逃禅云水客,便应萧散共松扃。

42

题汤三城南庄子

题汤三城南庄子,明代,祝允明,

嘉树夹茅堂,城南十亩庄。

竹窗遥列岫,花树密围墙。

兔捷罝施路,鱼肥笱在梁。

每来无世事,只觉道心长。

2

答陈道济

答陈道济,明代,文徵明,

嗒然孤坐欲忘身,一笑何妨倒主宾。

茗碗清风深破睡,松窗落日淡摇春。

平生容膝无余念,老大怀居愧故人。

办得清樽留客醉,书生犹幸未全贫。

4

菩萨蛮 初秋

菩萨蛮 初秋,清代,叶小鸾,

池塘碧浸芙蓉面。莲房怨粉惊团扇。何处一声声。隔溪歌采菱。

轻云流影急。秋入平芜色。寒雁几曾还。一江烟水寒。

64

浣溪沙 书怀

浣溪沙 书怀,清代,叶小鸾,

几欲呼天天更赊。自知山水此生遐。谁教生性是烟霞。

屈指数来惊岁月,流光闲去厌繁华。何时骖鹤到仙家。

82

病起

作者:谢铎(明代)

病起,明代,谢铎,

病起风光四月过,萧萧双鬓不知皤。惊心午饭还宜粥,入眼春衫尽换罗。

筋力转妨骑马怯,路歧生见出门多。百年梦觉今如此,一笑青山奈尔何。

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古文诗经

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