湛卢生涩鞘秋尘,方册谁谈礼乐因。
两地贵游无旧识,五天清会有高人。
泉关茶井当犹惜,火养丹炉看独频。
扬袂公车莫相调,浮名应未似身亲。
湛卢(指琴名)生涩的琴弦上积满了秋天的尘土,
方册(指经书)上谁能谈论起礼乐的起因。
两地的贵游者没有旧时的熟识,
但在天上的清会中会有高人相聚。
泉关(指地名)的茶井仍然珍惜着,
火养的丹炉频繁地被观看。
不要随意扬袖子上公车,
虚名应该不如亲身经历。
这首诗词以林逋对友人陈贤良的回赠之作,表达了对友情的珍视和对人生的思考。
诗的开头描述了琴弦上积满秋尘的景象,暗喻着人生的沧桑和岁月的流转。接着,诗人提到方册,指的是经书,暗示了对礼乐的思考。这里表达了对传统文化的关注和对礼乐之道的思索。
接下来,诗人描述了两地贵游者之间缺乏旧时的熟识,但在天上的清会中会有高人相聚。这里表达了对友情的珍视和对人际关系的思考。诗人通过描绘两地贵游者的情况,表达了对友情的渴望和对人际交往的思考。
在下一段,诗人提到泉关的茶井和火养的丹炉,这些都是与修身养性相关的意象。诗人表达了对修身养性的珍视和对精神追求的思考。
最后,诗人劝告友人不要随意扬袖子上公车,意味着不要追求虚名和功利,而应该注重真实的亲身经历和内心的体验。
总的来说,这首诗词通过对琴弦、方册、茶井和丹炉等意象的运用,表达了对传统文化、友情、修身养性和真实体验的思考和珍视。同时,诗人也提醒人们不要追求虚名和功利,而应该注重内心的体验和真实的人际关系。
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
水龙吟(上巳日出郊,呈知宗安抚、张参、观文汪相二首),宋代,李纲,
莫春清淑之初,赏心最乐惟修禊。兰亭序饮,泛觞流咏,萧然适意。旧弼宗英,文章贤牧,肯临坰外。向碧山深处,寻花问柳,有佳气、随旌旆。
寥落幽人寓止。借僧园、缭云萦水。栽花种竹,凿池开径,渊明岂愧。美景良辰,玉颜方老,欲留何计。对残红嫩绿,开怀笑语,且须同醉。
南乡子(和韵,己未八月十日郊行),宋代,吴潜,
野思浩难收,坐看渔舟度远洲。芦苇已凋荷已败,风飕。桂子飘香八月头。
归计这回酬,犹及家山一半秋。虽则家山元是客,浮休。有底欢娱有底愁。
天丝行,宋代,杨万里,
天孙懒困抛云机,却倩月姊看残丝。玉兔偷将乞风伯,和机失却天未知。
风伯得丝那解织,未尝躬桑那解惜。掀髯一笑戏一吹,散入寒空收不得。
晓来翠岭莹无痕,片云忽裂落岭根。须臾吹作万缕银,乃是天丝不是云。
远山成练不曾捲,近林成纱未经剪。坐看斜飞拂面来,分明是丝寻不见。
元来著面化成水,是水是丝问谁子。
重赠临蒸郭某诗,南北朝,吴均,
英英者桂,结景嵩华。润以碧沼,萦以紫霞。葐蒀其气,晻映其华。
终朝顾止,载挹载嗟。英英者桂,亦好其音。爰凋爰剖,为此瑟琴。
缀以清玉,镂以白金。终朝顾止,悠悠我心。蔽茀小草,亦呈其节。
华不堪献,条不堪结。娈彼芳辉,怜此冥灭。终朝顾止,心焉如咽。
连雪偶书,宋代,赵蕃,
初雪为欢谣,再雪犹喜视。
三雪已恐多,四雪翻为异。
坐栖漏明屋,卧拥如铁被。
萧条市无行,寂寞门半闭。
官居且云然,野处当何似。
凶年略无储,度日唯旋计。
糟粕有十百,糠覈匪一二。
葛根藉长鑱,蓼草同滞穗。
哀哉当此时,已矣良不易。
仰头叩皇天,俯首跼厚地。
天地岂不仁,冰雪行且霁。
春膏动土脉,好雨趋岁事。
但勤力田科,且下半租赐。
当思硕鼠去,切勿厌狼戾。
呈陈司马,明代,王称,
大将分雄阃,名卿出上台。六韬资庙略,万里扫炎埃。
铁骑如云集,楼船际晓开。月将弓影满,霜逐剑锋摧。
宠赉当阳节,人怜定远材。指麾停羽箑,谈笑许龙媒。
铜柱功宁羡,金台志不回。岂伊专钺斧,更尔赖盐梅。
自笑疲驽甚,聊因附骥来。未携孙楚策,屡接祢衡杯。
汲引宁忘自,吹嘘幸见陪。酬恩看玉剑,千里动风雷。
次韵题沈传曜瘦节堂,宋代,沈与求,
平生一字不疗饥,谁云糠覈能瓠肥。
牙签玉筹五鼎食,是中有趣非钱痴。
万事颠倒绝可嗤,此腹却受将军讥。
吾宗酷似骑曹掾,俗物纷纭那复看。
眼中但有潇洒侯,高节亭亭真老伴。
山泽形容坐一癯,相要检校还丹书。
食薇饮水笑多事,知君此计诚非疏。
句 其二十,宋代,吴沆,
霜皮围四十,水击黑三千。……山河归整顿,天地入陶甄。
……但存忠贯日,未问写凌烟。……远吸金茎露,高攀玉井莲。
……风度优囊笏,恩光绕赐鞭。……李唐光夹日,炎汉赫中天。
……共承天柱折,独斡斗杓旋。……怀古歌鸿雁,伤今拜杜鹃。
……王气周旋内,胡尘笑语边。……浮云开斥堠,飞鸟避戈鋋。
……蜀道开天险,雄誇亿万年。停空蟠瑞气,盖代出真贤。
……国多艰难尽,公归早晚遄。愿为元结颂,磨石待高镌。
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