常爱人间此会稀,话长终夕重开扉。
孤山猿鸟西湖上,懒对寒灯咏式微。
常爱人间此会稀,
话长终夕重开扉。
孤山猿鸟西湖上,
懒对寒灯咏式微。
这首诗词表达了诗人对于人世间珍贵相聚的渴望和对于寂静的追求。诗人常常喜欢这样的相聚,但这种相聚却很少发生。他希望能够长时间地与朋友们交谈,不断地开启心灵的大门。然而,他却发现自己常常独自一人,只能对着寒冷的灯火,默默地吟咏着微不足道的事物。
这首诗词以简洁的语言表达了诗人内心的情感和对于人世间的思考。诗人通过对于相聚的渴望和对于寂静的追求的描绘,展现了他对于人情世故的疏离感和对于真实交流的渴望。诗中的“常爱人间此会稀”表达了诗人对于珍贵相聚的渴望,同时也暗示了这种相聚的稀少性。诗人希望能够与朋友们长时间地交谈,但却发现自己常常独自一人,只能对着寒冷的灯火,默默地吟咏着微不足道的事物。这种对于寂静和孤独的描绘,使得诗词中透露出一种淡淡的忧伤和对于人世间虚幻的思考。
整首诗词以自然景物为背景,通过描绘孤山、猿鸟和西湖,进一步强调了诗人内心的孤独和对于真实交流的渴望。诗人将自己置身于这样的自然环境中,与孤山、猿鸟相伴,与西湖相对,表达了他对于自然的亲近和对于宁静的追求。整首诗词以简洁的语言和淡淡的情感,展现了诗人内心深处的思考和对于人世间的独特感悟。
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋 其二,明代,徐渭,
约如一竖牧千羊,博取三坟览百王。谁越殷周徵夏礼,独馀江汉写秋阳。
孙枝岁久龙鳞暗,翁仲霜浓马鬣长。不用今朝愁不至,年年此路自堂堂。
仁寿寺僧报更生佛祠前生瑞竹有怀故园三首 其二,元代,虞集,
闻道故园生瑞竹,令人归兴满江干。扁舟不畏瞿塘险,匹马谁云蜀道难。
杜甫溪头花匼匝,孔明庙里柏阑珊。新堂题作归欤字,定得临江把钓竿。
题杏山阮氏高居,宋代,郭祥正,
仙翁得仙朝玉皇,当时种杏盈山冈。传闻落英堰流水,每到三月溪泉香。
白云霏霏出幽谷,独鹤沉沉唳乔木。寒潭深处睡蟠龙,灵草芳时跃青鹿。
丈人何年居此间,诜诜孙子如芝兰。抱才求进十五六,亦有随计乡书还。
步兵傲世逸千载,谁道风流至今在。软炊玉粒烹黄鸡,客子虽多竟相待。
我爱长吟登好山,到此便欲辞尘寰。可能筑室辄延我,为君鍊熟黄金丹。
丹成大笑分一粒,坐令绿发回朱颜。浮生百岁不早悟,日月扰扰空循环。
唐多令·明月满沧洲,宋代,刘辰翁,
明月满沧洲。长江一意流。更何人、横笛危楼。天地不知兴废事,三十万、八千秋。落叶女墙头。铜驼无恙不。看青山、白骨堆愁。除却月宫花树下,尘坱莽、欲何游。
金吾行赠戴将军,明代,李攀龙,
先皇诸将何其雄,君家大人国士风。赐钱留起嫖姚第,诏宴数入兰台宫。
五云忽变石城气,七校亲随万乘东。当年带砺山河在,四海车书日月通。
侍从敢闻潜邸事,朝廷竟录代来功。此时十岁羽林孤,跃马能弯两石弧。
汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。生成燕颔宁辞武,得奉龙颜不羡儒。
三提卤簿陪陵寝,再护楼船下郢都。禁中自失张安世,天上还看周亚夫。
曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。三国曹魏著名文学家,建安文学代表人物。魏武帝曹操之子,魏文帝曹丕之弟,生前...(详细)
司马迁(前145年-不可考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人,一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李...(详细)
屈原(约公元前340-前278),中国古代伟大的爱国诗人。汉族,出生于楚国丹阳,名平,字原。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管...(详细)
陶渊明(约365年—427年),字元亮,(又一说名潜,字渊明)号五柳先生,私谥“靖节”,东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家...(详细)
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,...(详细)
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价...(详细)
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杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗...(详细)
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李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父...(详细)
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