送长吉上人

作者:林逋(宋代)

囊集暮云篇,行行肯废禅。

青山买未暇,朱阙去随缘。

茗试幽人井,香焚贾客船。

淮流迟新月,吟玩想忘眠。

427

诗文译文

送长吉上人,

囊集暮云篇。

行行肯废禅,

青山买未暇。

朱阙去随缘,

茗试幽人井。

香焚贾客船,

淮流迟新月。

吟玩想忘眠。

诗文简析

这首诗词描述了诗人送别长吉上人的情景。长吉上人是一个修行佛法的人,他背着一篇篇的经书,行走在山野之间,不愿放弃修行。诗人表达了对长吉上人的敬佩和祝福,同时也表达了自己对禅修生活的向往和对自然山水的喜爱。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言描绘了禅修者长吉上人的形象和他的修行之旅。诗人用“囊集暮云篇”来形容长吉上人背负着沉重的经书,意味着他对佛法的执着和对智慧的追求。诗中的“行行肯废禅”表达了长吉上人不愿放弃禅修的决心。

诗人通过描绘青山和朱阙,表达了长吉上人行走在山野之间的自由和随缘的态度。他不被尘世的名利所动,而是随缘而去,追求内心的宁静与智慧。茗试幽人井和香焚贾客船则展现了长吉上人在禅修过程中的静谧和宁静。

最后两句“淮流迟新月,吟玩想忘眠”表达了诗人对长吉上人的赞美和对禅修生活的向往。淮流迟新月意味着时间的流逝,而长吉上人却在吟诵禅经中忘却了时间的概念,陶醉其中。

总的来说,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了禅修者长吉上人的形象和他的修行之旅,表达了对禅修生活的向往和对自然山水的赞美。

林逋

林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。

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秋夜望月 其一,唐代,佚名,

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【越调】小桃红,元代,杨果,

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满城烟水月微茫,人倚兰舟唱。常记相逢若耶上,隔三湘,碧云望断空惆怅。美人笑道:莲花相似,情短藕丝长。

采莲人和采莲歌,柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破,夜如何?有人独上江楼卧。伤心莫唱,南朝旧曲,司马泪痕多。

碧湖湖上柳阴阴,人影澄波浸。常记年时对花饮,到如今,西风吹断回文锦。羡他一对,鸳鸯飞去,残梦蓼花深。

玉箫声断凤凰楼,憔悴人别后。留得啼痕满罗袖,去来休,楼前风景浑依旧。当初只恨,无情烟柳,不解系行舟。

芡花菱叶满秋塘,水调谁家唱?帘卷南楼日初上,采秋香,画船稳去无风浪。为郎偏爱,莲花颜色,留作镜中妆。

锦城何处是西湖?杨柳楼前路。一曲莲歌碧云暮,可怜渠,画船不载离愁去。几番曾过,鸳鸯汀下,笑煞月儿孤。

采莲湖上棹船回,风约湘裙翠。一曲琵琶数行泪,望君归,芙蓉开尽无消息。晚凉多少,红鸳白鹭,何处不双飞!

采莲女

采莲湖上采莲娇,新月凌波小。记得相逢对花酌,那妖娆,殢人一笑千金少。羞花闭月,沉鱼落雁,不恁也魂消。

采莲人唱采莲词,洛浦神仙似。若比莲花更强似,那些儿,多情解怕风流事。淡妆浓抹,轻颦微笑,端的胜西施。

采莲湖上采莲人,闷倚兰舟问。此去长安路相近,恨刘晨,自从别后无音信。人间好处,诗筹酒令,不管翠眉颦。

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777

和陶拟古九首 其四

作者:苏轼(宋代)

和陶拟古九首 其四,宋代,苏轼,

少年好远游,荡志隘八荒。九夷为藩篱,四海环我堂。

卢生与若士,何足期渺茫。稍喜海南州,自古无战场。

奇峰望黎母,何异嵩与邙。飞泉泻万仞,舞鹤双低昂。

分流未入海,膏泽弥此方。芋魁倘可饱,无肉亦奚伤。

890

送范德孺

作者:苏轼(宋代)

送范德孺,宋代,苏轼,

渐觉东风料峭寒,青蒿黄韭试春盘。

遥想庆州千嶂里,暮云衰草雪漫漫。

508

入浮梁界

入浮梁界,宋代,杨万里,

湿日云间淡,晴峰雨後鲜。

水吞堤柳膝,麦到野童肩。

沤漩嬉浮叶,炊烟倒入船。

顺流风更顺,只道不双全。

710

入北昭庆寺

入北昭庆寺,宋代,杨万里,

两岸芙蓉雨洗妆,愁将红泪照银塘。

抬头不起珠玑重,柳外西风特地狂。

634

奉教和秋日四题 其三 秋色

作者:王翰(唐代)

奉教和秋日四题 其三 秋色,唐代,王翰,

岚光淡淡复浓浓,多在园林夕照中。绿减一川烟际草,红添千树水边枫。

落霞孤鹜吟难尽,折苇残荷画不工。只有谪仙情思苦,灞陵伤别意无穷。

711

岳阳楼晚望

作者:崔珏(唐代)

岳阳楼晚望,唐代,崔珏,

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916

长安旅舍怀旧山

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长安旅舍怀旧山,唐代,鲍溶,

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887

七夕前七日作 其三

七夕前七日作 其三,清代,全祖望,

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940

秋阳观二绝 其二

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974
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