雕栏闲倚,瑞雪霁、浣出人间金碧。下想名园,芳心多少,欲占九州颜色。洞开路入丹汉,自是神仙真宅。寒吟外,看歌云舞雪,光阴难得。
谁共怀古意,东海一老,居易头垂白。自此英雄,功名相继,空有寂寥遗迹。圣贤电拂休笑,离合许多宾客。使君乐与人同,且对云门斜日。
在雕栏上闲倚,吉祥的雪霁过,洗涤出人间的金碧。
往下想起名园,怀有多少芳心,想要占据九州的美丽色彩。
洞开道路进入丹汉,这里是真正的仙人居所。
在寒冷的吟唱之外,看着歌声和舞蹈飘雪,光阴难得。
有谁一同怀念古意,东海有位老人,住在易居头发已经斑白的地方。
从此以后,英雄们功名相继,只留下了寂寥的遗迹。
圣贤们不要嘲笑这些电光火石,离合之间有许多宾客。
使君欢乐地与人们一同,对着云门斜照的太阳。
这首诗以表海亭冬日闲宴为背景,表达了对美好景色和过往时光的怀念,以及对英雄事迹和功名的思考。诗人倚着雕栏,眺望着晴朗的瑞雪,感叹世间的美好如黄金和宝石般闪耀。他陷入回忆,思考名园的景色,内心涌动着美好的情感,渴望占据整个九州的美色。诗人认为这里的景色如同仙境,洞开的道路通向神仙居住的丹汉仙境。他在寒冷的吟唱之外,观赏着歌舞和飘落的雪花,深感光阴难得。他寻找与他怀古之情相通的人,提到了东海的一位老者,表达了对岁月流转和有功之人的敬意。然而,尽管英雄辈出,功名相传,但现在只剩下寂寥的遗迹。诗人认为圣贤的灵光不再嘲笑他们,而是迎来了许多宾客,体现了离合之间的变幻多端。最后,诗人描绘了使君乐于与人共享的场景,他倚着云门,面对着斜阳,享受着这份快乐。
《喜迁莺(表海亭冬日闲宴)》描绘了一个冬日闲庭宴会的景象。诗中通过描写雕栏、瑞雪和金碧色彩,展现了宴会场景的美丽和祥和。诗人表达了对名园的渴望和对美丽风景的追求,希望能够创造出属于自己的独特色彩。
诗中提到的洞开路入丹汉,指的是进入了一个美丽的仙境,象征着诗人进入了一个心灵的净土。在这个仙境中,诗人欣赏着歌声和舞蹈,感叹光阴的短暂与珍贵。
诗中还提到了东海的一位老人,他住在易居头发已经斑白的地方。这位老人象征了怀念古代的文化和智慧,他的存在使得英雄们的功名显得苍白无力,只剩下一些寂寥的遗迹。
最后两句表达了诗人与宾客们一同欢乐的心情,对着太阳斜照的云门,享受着这美好的时光。
整首诗词以冬日闲宴为背景,通过描绘美丽的景色和表达对美的追求,表达了诗人对人间美好事物的向往和对时光流转的感慨。诗中还融入了对古代文化和智慧的怀念,以及对人与人之间的欢乐和共享的渴望。整体氛围清新明快,给人以愉悦和欣赏的感受,展现了宋代文人的豪情壮志和对美好生活的追求。
黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为著名,流传甚广。
周蔚宗将军铁如意歌,明代,黎遂球,
将军示我铁如意,上有河图北斗八卦之方位,下铭忠肝义胆两行字。
将军泪垂乃相示,双手击案头捣地。此物君知从何来,故督袁公良痛哉。
军中持携不释手,将军帐下曾相陪。惊传□自蓟门度,督师驰保都门连营城下住。
转战杀伤伪王子,□□如斗矢如雨。却别将军行军中,令执如意毋相从。
忽然督师罪以谋逆磔西市,讹言蜂起多雷同。督师骨碎身无处,此物独存将军所。
曾携入闽舟覆没,觅之即得如能语。英雄每讼督师冤,将军锓书数万言。
会须将军杀□平辽后,绘容赐券入九阍,手持如意动至尊。
过士建中屯田居此君年六十请致仕所居蔽风雨而已,宋代,刘敞,
市朝隐非一,躁静理不同。多君金闺彦,远有山林风。
千钟卧名利,三径入蒿蓬。似是于陵子,又云张长公。
相望千年外,独得环堵中。自古用先进,谁当驻飞鸿。
题天台梁氏聚青山房,明代,王称,
绝巘邻沧岛,中峰接上台。林间别阜出,窗外聚青来。
选胜宜招隐,栖幽异凿坯。白云华顶鹤,瀑布石屏雷。
羽客停鸾吹,仙人共酒杯。烟霞林鹿伴,冠盖岭猿猜。
自笑羁尘内,何由避俗媒。凭题紫芝曲,寄谢赤城隈。
宁国道中,宋代,沈与求,
山石荦确行路难,山风萧萧吹早寒。十步九歇仆马瘁,兔蹊鸟道穷跻攀。
崖谷空笼瀑泉走,碎玉零乱飞前滩。石堤捍水几百级,落处疑有蛟龙盘。
两山之间开畎亩,石罅著锄那得宽。
前村后村烟火冷,土墙茅盖常掩关。我行不知记近远,官游岁晚良自叹。
岂如家家一饱外,鸡豚社酒相追欢。那知亦有简书畏,里胥剥啄惊衰颜。
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