目疾

天公嗔我眼常白,故著昏花阿堵中。

不怪参军谈瞎马,但妨中散送飞鸿。

著篱令恶谁能继,损读方奇定有功。

九恼从来是佛种,会如那律证圆通。

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诗文译文

天公怒我眼常白,所以戴上昏花眼镜。

不怪参军谈论瞎马,但妨碍中散送飞鸿。

戴眼镜让谁能继承我的官职,损害读书才华的确有功。

九恼从来是佛教修行的一种,又如何能够证悟至圆融。

诗文简析

《目疾》是宋代诗人王洋的一首诗词。在这首诗词中,王洋表达了自己眼睛有疾病,看不清楚的困扰和感受。

诗文赏析

这首诗以自嘲和幽默的方式表达了作者对自身目疾的感受。诗中的“天公怒我眼常白”意味着上天似乎对他的视力问题发怒,使他的眼睛常年失明。为了解决这个问题,他戴上了昏花眼镜,表现出一种自嘲和无奈的态度。

在第二句中,作者提到了“参军谈论瞎马”,这是一种比喻。参军指的是朝廷官员,而瞎马则指代眼睛失明的人。作者暗示自己的目疾并没有妨碍他在官场上的表现,但对他的学问和才华产生了一些影响。

接下来的几句诗中,作者进一步表达了他对戴眼镜的困惑和对读书成果的担忧。他问道,戴眼镜的人将来如何继承他的官职,又如何能在读书和学问上有所建树。这表现了作者对自身缺陷的认知和对于眼睛问题带来的限制的担忧。

最后两句诗中,作者提到了“九恼”和“律证圆通”。九恼是佛教中修行者所面临的九种困扰,作者以此来比喻自己的目疾问题。他认为,即使他面临困扰,但他仍然可以通过修行和努力实现内心的圆融和解脱。

整首诗以幽默的口吻表达了作者对自身目疾的痛苦和对前途的担忧,同时也展现了他对于克服困难和追求内心平静的坚定信念。通过运用比喻和反讽,诗人将个人经历与佛教的修行相结合,展现了对生活的积极态度和对自我超越的追求。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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闻仲嘉叔问继以职事行县道游茶山及诸胜境作寄一首,宋代,程俱,

春风入山骨,毛甲亦已舒。晨熹被春山,草木清而姝。

况乃顾渚源,云关护灵区。阴崖气亦暖,瑞草先春敷。

金沙出清泉,甘冽滋芳腴。依依杨柳村,渺渺桑苧居。

前瞻大小寒,窈窕穷崎岖。飞流吐明月,转壑千雷车。

参天亡陈桧,霜黛郁不枯。当时临春地,变灭成榛芜。

安知岁寒质,千载独不渝。大中乾元字,入木蛟鸾俱。

薰风想佳句,奇踪典刑馀。独往三住翁,至今有遗墟。

真游岂易遇,庶或闻沉榆。饱闻东吴胜,欲往世累拘。

二子独幽讨,仙舟继篮舆。林间伯劳飞,茶篚春事初。

尚有北枝秀,明空雪千株。幽香发清夜,肝胆生冰壶。

王事既料理,清游亦忘劬。遥知山水间,快若纵壑鱼。

今我方禄隐,居然卧蜗庐。画墁固无役,反如著辕驹。

亦拟浮扁舟,乘春经五湖。收帆白蘋下,令子见潜夫。

9

九悯九首 其八

九悯九首 其八,明代,祝允明,

旧田不粒犹征逋。新田为渊租未除。农来为兵强执殳。

强执殳,绝钱镈。国无农,其何国。

72

奉天殿早朝二首 其一

奉天殿早朝二首 其一,明代,文徵明,

天外鸣鞭肃禁宸,朝廷献纳有司存。罘罳拂曙楼台迥,象魏连云观阙尊。

夹陛书思端万笏,上方求谏辟千门。宫墙树色深于染,总受天家雨露恩。

9

晚晴

晚晴,明代,文徵明,

茆檐漠漠晚风微,曲院无人雨霁时。忽见碧窗疏影乱,一痕新月在花枝。

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