连雨书事

寒入薪刍价,连天两眼愁。

生涯赤藤杖,契分黑貂裘。

乌鹊无言暮,蓬蒿满意秋。

同时不同味,世事剧悠悠。

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诗文译文

寒入薪刍价,连天两眼愁。

生涯赤藤杖,契分黑貂裘。

乌鹊无言暮,蓬蒿满意秋。

同时不同味,世事剧悠悠。

诗文简析

这首诗词描绘了作者在连绵不断的雨天中,心情孤寂的境况和对世事的感慨。作者以冷风渗透到屋里的薪草为象征,表达了他内心的寒冷与苦闷。他的眼睛也因愁绪而失去了明亮的光彩。生活中,他所依靠的只有一根赤藤杖和一件黑貂皮袍,这是他的全部财产。无言的乌鹊在傍晚时分飞过,象征着沉默与无奈。而荒芜的蓬蒿丛则代表了作者对于秋天的喜悦和满足。整首诗表达了作者对于人生境遇的痛苦感受和对于世事变迁的深切思考。

诗文赏析

《连雨书事》通过简洁而准确的语言描绘了作者内心的忧愁与寂寞。从诗中可以感受到作者深深的孤独感和对于生活的无奈。他所描述的寒冷、黑暗和贫困的生活环境,以及无言的乌鹊和荒芜的蓬蒿丛,都是对于世俗现实的写照。然而,尽管面临着困境,作者依然能够从秋天的满意中找到一丝慰藉和安慰。整首诗以简练的文字表达了作者对于人生的思考,抒发了他对于世事变幻的感慨和对于命运的深沉领悟。

《连雨书事》以其深邃而含蓄的,表达了对于人生的反思和对于世事的感慨,展现了宋代诗人陈与义独特的表达风格和内心世界。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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空王子

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六月朔日偶然作三首 其二,清代,弘历,

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4

伏日承欧梁黄关何诸君子过集得逢字何字二首 其一

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伏日承欧梁黄关何诸君子过集得逢字何字二首 其一,未知,李英,

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74

匡山秋晚在芦林寓居作

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自爱投閒随所如,书生端合涧边居。长林叶落啸山鬼,叠嶂云沉漱屋除。

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21

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朝中措 其三 代谭德称作

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朝中措 其三 代谭德称作,宋代,陆游,

咚咚傩鼓饯流年。烛焰动金船。彩燕难寻前梦,酥花空点春妍。

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贫甚作短歌排闷,宋代,陆游,

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城南寻梅得绝句四首 其四,宋代,陆游,

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32

舟中咏落景馀清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗十首 其九

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舟中咏落景馀清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶溪泛舟诗也因以其句为韵赋诗十首 其九,宋代,陆游,

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山中杂诗三首 其三,南北朝,吴均,

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饯张惠绍应令诗,南北朝,刘孝绰,

鲜云积上月,冻雨晦初阳。回风飘淑气,落景焕新光。

竹萌始防露,桂挺已含芳。瑶阶变杜若,玉沼发攒蒋。

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宴集

作者:胡宿(宋代)

宴集,宋代,胡宿,

郁陶倦烦暑,爽豁逢萧辰。开樽有欢伯,倾坐得嘉宾。

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须言烛可继,莫诉杯行频。至道谅在己,外物不关身。

81

宋门城下新居

作者:刘攽(宋代)

宋门城下新居,宋代,刘攽,

颇习田野事,偶居朝市间。前尘应妄想,旧观辄来还。

甘井如汲涧,高城疑望山。更怜车马绝,日在掩柴关。

41

汴中放船归阳羡

作者:汪藻(宋代)

汴中放船归阳羡,宋代,汪藻,

流澌欲作环佩鸣,枯木未肯回春声。舟人坐恐雪为祟,娇鸦又舞天边城。

天公知我不足厄,乞与十日霜风晴。遥遥烟堤护玉镜,滉滉云海浮金钲。

揽衣坐数踵间息,窥见宇宙无馀情。灯花也似调儿女,咄咄笑我长宵征。

我生底处不堪著,未归且杂吴儿耕。纵无邻翁饮子美,会有稚子迎渊明。

仙山况闻连洞壑,饵朮或可求长生。闲中日月吾所有,此外付之人重轻。

54

苦雨过玄妙池观莲

作者:张埴(宋代)

苦雨过玄妙池观莲,宋代,张埴,

门外惟攻蠹,几间如绝机。

飚车何处去,汗马是谁归。

此日炎炎极,吾身往往非。

有时同白羽,无语立红衣。

39

丁山眺望

丁山眺望,宋代,赵处澹,

绝顶苍崖险,藤萝手自攀。

云烟万里迥,宇宙一身闲。

秋气悲才子,夕阳明远山。

看看九日至,黄菊翠岩间。

77

卜居二首 其二

卜居二首 其二,宋代,赵友直,

吾宗本郊居,勤俭历几世。礼失于野求,力耕真吾事。

古称识时务,必在贤与智。用贻厥孙谋,无为忽去此。

去此亦不难,安居亡所恃。

24

桃花

作者:韩淲(宋代)

桃花,宋代,韩淲,

秦外市尘吹不到,独看流水种桃花。春红片片飞时候,动影垂光是落霞。

77

山居诗 其二十二

山居诗 其二十二,宋代,释延寿,

且停多事莫矜誇,寂寞门中有道华。隈岭静同猿窟宅,栽松閒共鹤生涯。

荣来祇爱添馀禄,春过谁能悟落花。唯有卧云尘外客,无思无虑老烟霞。

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古文诗经

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