为眼不计脚,攀梯受微辛。
半天拍阑干,惊倒地上人。
风从万里来,老夫方岸巾。
荒荒春浮木,浩浩空纳尘。
夕阳差万瓦,赤鲤欲动鳞。
须臾暮烟合,青鲂映奫沦。
万化本日驰,高处觉眼新。
借问龛中仙,坐稳今几辰。
俗子书满壁,澹然不生嗔。
唯有太行山,修供独殷勤。
我不计较脚步,攀爬梯子受了点苦。半天时间拍打栏杆,把站在地上的人吓倒了。风从万里而来,我这老人戴着斗笠。荒凉的春天漂浮着木头,浩大的空间收纳了尘埃。夕阳照耀下,红鲤鱼欲动鳞片。转眼间,夜幕降临,青鲂鱼在黑暗中映照着沦陷之景。世间的变化每天都在迅速前进,站在高处我感到眼界的新颖。请问龛中的仙人,您坐稳了吗?如今过了几个时辰?俗世的人写满了壁上的字,我宁静地坐着,不生气恼。只有太行山,我特别恭敬地供奉。
这首诗以描绘作者登上天清寺塔的经历为主线,表达了作者对自然景物和人生的感悟。作者攀爬塔楼,展望远方,感叹风从千里而来,自己已经年老,但心境仍然宽广。他观察到春天的浮木、空气中的尘埃,以及夕阳下鲤鱼欲动的景象,感叹世事的变幻和光阴的飞逝。然而,作者并不为世俗的纷扰所动,他只专注于太行山的虔诚供奉。
这首诗以简洁的语言描绘了作者登天清寺塔的经历,并通过景物的描写表达了诗人对自然和人生的思考。诗中运用了一系列自然景物的描绘,如风、木头、尘埃、夕阳和鱼,以及对时间流逝和世事变幻的感叹,展示了作者对人生哲理的深刻洞察。与此同时,诗中也表达了作者对宗教信仰的虔诚态度,尤其是对太行山的供奉,显示了作者对信仰的坚守和安宁。
这首诗以简洁明快的语言,通过对自然景物和个人经历的描写,融合了感慨和虔诚的情感,展示了作者对世间万象的深入思考,以及对宗教信仰的忠诚。整首境清新,语言简练,给人以平和宁静之感,读者可以从中找到对生活和世界的思考和启示。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
贺新郎,宋代,辛弃疾,
柳暗清波路。送春归、猛风暴雨,一番新绿。千里潇湘葡萄涨,人解扁舟欲去。又樯燕、留人相语。艇子飞来生尘步,唾花寒、唱我新番句。波似箭,催鸣橹。
黄陵祠下山无数。听湘娥、泠泠曲罢,为谁情苦。行到东吴春已暮,正江阔、潮平稳渡。望金雀、觚棱翔舞。前度刘郎今重到,问玄都、千树花存否。愁为倩,么弦诉。
水调歌头(癸丑生日),宋代,方岳,
老子兴不浅,归矣复言归。不知归又何处,知我者何希。幸有青山一片,付与白云千载,便可乐渔矶。且尽一杯酒,春瓮晓生肥。
倩梅花,邀涧叟,醉林扉。五年今已如此,莫倚健於飞。日月笼中双鸟,今古人间一马,五十五年非。归去不归去,未了比山薇。
读书,宋代,杨万里,
读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言。
兴来忽开卷,径到百圣源。
说悟本无悟,谈玄初未玄。
当其会心处,只有一欣然。
此乐谁为者,非我亦非天。
自笑终未是,拨书枕头眠。
答彭以直,宋代,张埴,
南山岁云莫,此日别玄同。
至今梅花句,华耀白发翁。
三见秋江月,何事苦萦系。
两夜金风生,吹清几山桂。
所思酹尊酒,叱鬼上车柳。
长笑镜石边,更作推敲手。
炯然此心期,相照应万时,
黄千不用多,拜手藏君诗。
徽宗皇帝秋赋御书赞,宋代,岳珂,
帝宣和之太平兮,忻朝野之多娱。
伟楚臣之托辞兮,侈肆笔之特书。
猗百工之精能兮,璨玳轴而金朱。
宛百年其如砥兮,方日卷而霞舍。
维宸笔之天纵兮,臣固不得而议也。
若一艺之必极其致兮,亦盛时之细也。
彼舞衣与竹矢兮,犹三代之秘也。
知苟且之为无兮,亦可观其治也。
在本始与地节兮,汉室称为中兴。
岂尚方之工萃兮,反有愧于西京。
纷天葩其在前兮,晃银海其欲眩。
缕黄金以为饰兮,骇万态而千变。
双龙宛其轴兮,森毛发以骨寒。
历溽润与埃尘兮,曾不可乎犯干。
巫咸下招兮,天门詄荡。
臣得而藏兮,徒慨叹以兴想。
鸾翔龙翥兮,太平之踪。
神睒鬼哭兮,太平之工。
五陵松柏兮,萧萧秋风。
此赋之传兮,与天无穷。
昌甫寄所和朴翁诗因亦次韵,宋代,韩淲,
长日怀贤只坐驰,炎凉谁与世推移。贫生梦枕槐柯蚁,笑杀仙巢莲叶龟。
萧瑟两峰吟和处,辛勤千里寄来时。风流是我身名事,付与刘郎歌竹枝。
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