以石龟子施觉心长老

老龟千年作一息,天地併入支床力。

何年生此石肠儿,非皮裹骨骨裹皮。

君家元绪不慎口,遂与老桑同一朽。

知君游世磨不磷,往作道人之石友。

道人莫欺此龟无六眸,试与话禅当点头。

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诗文译文

老龟千年作一息,

天地并入支床力。

何年生此石肠儿,

非皮裹骨骨裹皮。

君家元绪不慎口,

遂与老桑同一朽。

知君游世磨不磷,

往作道人之石友。

道人莫欺此龟无六眸,

试与话禅当点头。

诗文赏析

这首诗以老龟为主题,表达了作者对时间流逝和万物变化的思考。诗中老龟已经活了千年,但只需要一口气就能完结生命,这展现了时间的无情和生命的脆弱。天地的力量将与老龟融为一体,显示了宇宙的广袤和老龟与宇宙的联系。

接下来的两句诗提到了这块石头是在何时产生的,它似乎有肠子,但其实不是用皮包裹骨骼,也不是用骨骼包裹皮肤。这些描述意味着作者对石头的形态和构成产生了疑问和好奇。

接下来的两句诗涉及到了君家的元绪(指家族的根基和传承)和老桑(指古老的桑树),暗示了家族和人的一生都不可避免地会走向朽坏与衰老。作者认为君家的元绪不慎言语,与老桑一起腐朽。这里可以理解为对家族或人的一生的思考,即使历经岁月的洗礼,也难免会有不慎之处,最终走向朽坏。

最后两句诗表达了作者对君家的理解和期望。作者认为君家在世间游历时,不会因为岁月的磨砺而失去光彩,而是会像道人一样成为石头的朋友。道人与石头为友,体现出作者对修行者的敬重和推崇。最后一句诗则是对道人的呼唤,希望道人不要轻视这只龟,试着与它对话,当然,这只龟应该会点头回应道人。

整首诗以老龟和石头为象征,通过描绘它们的形态和寓意表达了作者对时间、生命和修行的思考。同时,诗中表达了对家族和人的一生的思考,以及对修行者的敬重和赞颂。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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送王蒙,明代,邵宝,

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减字木兰花,宋代,王观,

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秋夜对月,宋代,钱惟演,

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风雨兼旬继之以雪作惜梅叹,宋代,赵蕃,

至宝横道惊路人,明珠白璧天不珍。

风饕雪虐雨更打,委珠碎璧同泥尘。

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不然明珠白璧当爱惜,忍使飘零至于此。

891

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从萧秀才求茶二首,宋代,赵蕃,

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送常熟钱尉

作者:宋庠(宋代)

送常熟钱尉,宋代,宋庠,

吏最三年集,僚英一尉沈。

清壶人映玉,勋券庙藏金。

夕馆淮蟾度,春篙楚汰深。

王孙情几许,芳草遍天浔。

616

采石矶怀古

采石矶怀古,宋代,赵公豫,

姑孰江头暂置邮,凉风萧飒胜三秋。燃犀韵事归何处,披锦诗人迹尚留。

广济刹边松树古,峨嵋亭畔晚烟浮。六朝霸业成残垒,惟见茫茫水北流。

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