送熊博士赴瑞安令

衣冠衮衮相逢地,草木萧萧未变时。

聚散同惊一枕梦,悲欢各诵十年诗。

山林有约吾当去,天地无情子亦饥。

笑领铜章非失计,岁寒心事欲深期。

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诗文译文

衣冠衮衮相逢地,

草木萧萧未变时。

聚散同惊一枕梦,

悲欢各诵十年诗。

山林有约吾当去,

天地无情子亦饥。

笑领铜章非失计,

岁寒心事欲深期。

诗文简析

这首诗词描述了诗人陪同熊博士前往瑞安的情景和情感。他们在一起穿着整齐的礼服相遇,周围的草木依然萧瑟,没有改变。他们在一起经历了离散和重逢,共同惊叹光阴易逝,感叹时光如梦。他们分别经历了悲伤和欢乐,各自吟诵了十年的诗篇。山林之间有一份约定,诗人感到他应该离去,而天地间却没有情感,即使儿子也感到饥饿。诗人笑着接受了铜章的奖赏,这并非是他计划中的失算,寒冷的岁月中,他的心意渴望着更深远的期望。

诗文赏析

这首诗词以描绘熊博士赴瑞安的场景为背景,表达了诗人对光阴易逝和人生无常的感慨。诗人以衣冠相见,衮衮有序,一方面展示了礼仪之美,另一方面也凸显了人们在时光中的流转和改变中保持着一种稳定和传承。草木萧瑟的描写则暗示着岁月的流逝和事物的变迁,与人类的经历相呼应。

诗中的\"聚散同惊一枕梦\"表达了人们在相聚和分离之间的惊叹,意味着时间的流逝如同一场梦境。悲欢各诵十年诗则表明诗人和熊博士各自经历了人生中的悲伤和欢乐,这些经历都被融入到他们各自的诗篇之中。

\"山林有约吾当去,天地无情子亦饥\"这两句表达了诗人对于离开的决心和对于人生无情的感叹。诗人感到山林间有一种命运的召唤,他认为自己应当离去。然而,无论是山林还是天地,都没有情感,即使是自己的儿子也感到饥饿,这进一步强调了人生中的孤独和无常。

最后两句\"笑领铜章非失计,岁寒心事欲深期\"表达了诗人对于奖赏的接受和对未来的期待。诗人接受了铜章的奖赏,他并不认为这是自己原本的计划之外的事情,而是对自己努力的回应和认可。尽管岁月寒冷,但诗人的心思却愈发深远,怀揣着更高的期望。

总体而言,这首诗词通过对场景的描绘和对人生的思考,表达了对光阴易逝、人生无常以及对未来的期望的感慨。它展示了诗人对于时间流转和人生变化的敏感,以及对于自身经历和命运的思考。这首诗词以简洁而深刻的语言,揭示了人类在时间和命运中的无常和孤独,同时也透露出对于未来的希望和渴望。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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次韵郑维心探梅未花 其二,宋代,沈与求,

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75

次孙烛湖秋夜有感

次孙烛湖秋夜有感,宋代,高鹏飞,

忽作清宵梦,非关世累长。月随花影转,水照木阴凉。

浴露千峰碧,梳风两鬓苍。明朝须洗耳,秋意过寒螀。

24

题素园图送王二镜岩归里

作者:李宏(清代)

题素园图送王二镜岩归里,清代,李宏,

君自会稽来,挹此东南美。磊节竹之操,虚中竹之理。

君本素心人,合与此君倚。今复洒然归,峭帆问烟水。

如遇会稽竹,道我念无已。

93

题友人养素轩

作者:胡宏(宋代)

题友人养素轩,宋代,胡宏,

少时情意在沧洲,壮岁还知学孔丘。

万事只嫌心有病,百年不作梦中游。

紫泥诏下人须在,黄卷人开我自收。

耻向红尘浪奔走,看云消尽意横秋。

89

三月晦日剪牡丹

作者:潘牥(宋代)

三月晦日剪牡丹,宋代,潘牥,

三月三十日,千花余牡丹。

莫辞连夜剪,犹得及春看。

银烛浅深间,金瓶高下安。

洛中全盛日,见说大如盘。

55

渔父

渔父,宋代,许彦国,

荣辱从来总不知,几间茅屋对渔矶。江鸥散处夜无伴,荷叶老时秋有衣。

46

春日迟子芳游乌龙山

作者:谢翱(宋代)

春日迟子芳游乌龙山,宋代,谢翱,

乌龙烟霭北,君去为亲留。綵舞初离席,音书缺寄邮。

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古文诗经

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