铁面苍髯洛阳客,玉颜红领会稽仙。
街头相见如相识,恨满东风意不传。
铁面苍髯的洛阳客,
美丽的容颜像会稽的仙子。
在街头相遇宛如相识,
心中充满了无法传达的思念。
这首诗词描绘了一位洛阳客与会稽仙子之间的相遇和相思之情。洛阳客形容得铁面苍髯,意味着他的坚毅和豪气,而会稽仙子则被形容为玉颜红领,美丽动人。他们在街头相遇,彼此感觉如同旧识,但由于某种原因,他们之间的心意无法传达,只能埋藏在内心,这使洛阳客心中充满了遗憾和思念。
1.对比描写:诗中通过对洛阳客和会稽仙子的对比描写,展现出男女主人公截然不同的形象。洛阳客铁面苍髯,形象坚毅而豪放,而会稽仙子则是美丽动人的玉颜红领,形象婉约而优雅。这种对比塑造了两位主人公的个性特点,增强了诗词的艺术感染力。
2.意境营造:诗中通过街头相见的情景,营造出一种意境。街头相遇既表示两人偶然相逢,又暗含了命运的安排。这种偶然的相遇使两人感觉彼此似曾相识,但又无法表达内心的情感。东风意指春风,是传递爱意和情感的象征,而东风无法传递他们的思念,使得诗中的恨意更显浓重。
3.情感表达:诗词表达了洛阳客对会稽仙子的深深思念和遗憾。他们无法将内心的情感传达给对方,使得他们的思念只能在心中积累,无法得到宣泄。这种情感的压抑和无法释放的遗憾,使诗中的情感更加深刻,引起读者的共鸣。
总的来说,这首诗词通过对洛阳客和会稽仙子的对比描写和街头相遇的情景描写,表达了两个人之间的相思之情以及无法传达的遗憾。这种情感的表达和意境的营造使得诗词具有一种忧伤而深沉的美感,给人以思考和共鸣的空间。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
【双调】水仙子,元代,张养浩,
六十相近老形骸,安乐窝中且避乖。高竿上伎俩休争赛,早回头家去来。对华山翠壁丹崖,将小阔阔书房盖。绿巍巍松树栽,倒大来悠哉。平生原自喜山林,一自归来直到今。向红尘奔走白图甚?怎如俺醉时歌醒后吟!出门来猿鹤相寻。山隐隐烟霞润,水潺潺金玉音,因此上留住身心。中年才过便休官,合共神仙一样看。出门来山水相留恋,倒大来耳根清眼界宽,细寻思这的是真欢。黄金带缠着忧患,紫罗襕裹着祸端,怎如俺藜杖藤冠?
咏江南
一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐。芰荷丛一段秋光淡,看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外飐,爱杀江南!
咏遂闲堂
绰然亭后遂闲堂,更比仙家日月长。高情千古羲皇上,北窗风特地凉,客来时樽酒淋浪。花与竹无俗气,水和山有异香,委实会受用也云庄!
太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,
太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。
假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。
七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。
三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。
放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。
妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。
生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。
谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?
水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。
虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。
无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。
有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。
如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。
有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。
众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。
物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。
空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。
道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。
不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?
是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。
空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。
妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。
一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。
了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。
正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。
性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。
故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。
真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。
诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。
破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。
威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。
性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。
忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。
若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。
汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。
应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。
道非有为有,方名离种边。
和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿,宋代,刘攽,
汉家金缯抚绝域,远夷畏威亦怀德。南琛北珍不自惜,译官贾人多未识。
此胶出从辽水鱼,居人钓鱼取专车。秋风时节候可折,白羽铺缀随呵嘘。
赤车使者来穹庐,并鞶玉玦通函书。黄河之清那可俟,美人红袖应时须。
丈夫辛勤万里外,少妇深闺苦凝待。京兆眉怃传长安,翠钿彩饰令人爱。
凤凰得髓麟取角,将来续弦弦不觉。更嗟珍物空传名,欲倩张骞问方朔。
寄呈漳守李侍郎元善四首 其四,宋代,王迈,
陛前苦语犯龙鳞,朝退还遭丞相嗔。连削六阶为下吏,只饶一死与閒身。
命天所付须安分,贫士之常莫语人。惟有梅花无冷暖,玉堂茅舍一般春。
慈福太后生辰圣驾同中宫过北内上寿至晚銮仗方回观者无不仰赞庆礼四朝之尊也,宋代,韩淲,
南渡衣冠近百年,四朝安稳在吴天。斯民何幸归仁寿,咸戴慈仪五福全。
王右丞山水真迹歌,明代,祝允明,
生烟漠漠中有树,树外田家几家住。
重峦复坞随不断,茅舍时时若菌附。
两人并向鱼梁涉,一鸟遥从翠微度。
行云淡映荒水陂,似有斜阳带微昫。
傍筿白沙明,青林滃沉雾。
乍明乍晦景万变,想当夏尽秋初处。
石墙短缘隈,隈水浅萦回。
宽平一亩敞层屋,板扉犬卧无人开。
书堂树深昼寂寂,主人应是王摩诘。
清晨骑鹿看田出,行过柴沜日向夕。
会招高適与裴迪,共赋辋川佳事毕,图成兴尽诗未笔。
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