梅花二首

铁面苍髯洛阳客,玉颜红领会稽仙。

街头相见如相识,恨满东风意不传。

22

诗文译文

铁面苍髯的洛阳客,

美丽的容颜像会稽的仙子。

在街头相遇宛如相识,

心中充满了无法传达的思念。

诗文简析

这首诗词描绘了一位洛阳客与会稽仙子之间的相遇和相思之情。洛阳客形容得铁面苍髯,意味着他的坚毅和豪气,而会稽仙子则被形容为玉颜红领,美丽动人。他们在街头相遇,彼此感觉如同旧识,但由于某种原因,他们之间的心意无法传达,只能埋藏在内心,这使洛阳客心中充满了遗憾和思念。

诗文赏析

1.对比描写:诗中通过对洛阳客和会稽仙子的对比描写,展现出男女主人公截然不同的形象。洛阳客铁面苍髯,形象坚毅而豪放,而会稽仙子则是美丽动人的玉颜红领,形象婉约而优雅。这种对比塑造了两位主人公的个性特点,增强了诗词的艺术感染力。

2.意境营造:诗中通过街头相见的情景,营造出一种意境。街头相遇既表示两人偶然相逢,又暗含了命运的安排。这种偶然的相遇使两人感觉彼此似曾相识,但又无法表达内心的情感。东风意指春风,是传递爱意和情感的象征,而东风无法传递他们的思念,使得诗中的恨意更显浓重。

3.情感表达:诗词表达了洛阳客对会稽仙子的深深思念和遗憾。他们无法将内心的情感传达给对方,使得他们的思念只能在心中积累,无法得到宣泄。这种情感的压抑和无法释放的遗憾,使诗中的情感更加深刻,引起读者的共鸣。

总的来说,这首诗词通过对洛阳客和会稽仙子的对比描写和街头相遇的情景描写,表达了两个人之间的相思之情以及无法传达的遗憾。这种情感的表达和意境的营造使得诗词具有一种忧伤而深沉的美感,给人以思考和共鸣的空间。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

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性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

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80

杂曲歌辞 其二

杂曲歌辞 其二,唐代,贺兰进明,

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20

和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿

作者:刘攽(宋代)

和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿,宋代,刘攽,

汉家金缯抚绝域,远夷畏威亦怀德。南琛北珍不自惜,译官贾人多未识。

此胶出从辽水鱼,居人钓鱼取专车。秋风时节候可折,白羽铺缀随呵嘘。

赤车使者来穹庐,并鞶玉玦通函书。黄河之清那可俟,美人红袖应时须。

丈夫辛勤万里外,少妇深闺苦凝待。京兆眉怃传长安,翠钿彩饰令人爱。

凤凰得髓麟取角,将来续弦弦不觉。更嗟珍物空传名,欲倩张骞问方朔。

91

灵峰寺洞

作者:徐玑(宋代)

灵峰寺洞,宋代,徐玑,

洞在寺之右,昔存罗汉从。

石峰排似笋,山势裂因龙。

自有泉甘美,无愁路叠重。

圣灯云照夜,宿客间曾逢。

88

寄呈漳守李侍郎元善四首 其四

作者:王迈(宋代)

寄呈漳守李侍郎元善四首 其四,宋代,王迈,

陛前苦语犯龙鳞,朝退还遭丞相嗔。连削六阶为下吏,只饶一死与閒身。

命天所付须安分,贫士之常莫语人。惟有梅花无冷暖,玉堂茅舍一般春。

60

慈福太后生辰圣驾同中宫过北内上寿至晚銮仗方回观者无不仰赞庆礼四朝之尊也

作者:韩淲(宋代)

慈福太后生辰圣驾同中宫过北内上寿至晚銮仗方回观者无不仰赞庆礼四朝之尊也,宋代,韩淲,

南渡衣冠近百年,四朝安稳在吴天。斯民何幸归仁寿,咸戴慈仪五福全。

98

陈绍之作山水于卧屏

作者:韩淲(宋代)

陈绍之作山水于卧屏,宋代,韩淲,

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3

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游碧落洞二首 其二,宋代,许彦先,

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钟评事挽歌词,宋代,陆佃,

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题晓意图,元代,李士瞻,

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31

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王右丞山水真迹歌,明代,祝允明,

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两人并向鱼梁涉,一鸟遥从翠微度。

行云淡映荒水陂,似有斜阳带微昫。

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宽平一亩敞层屋,板扉犬卧无人开。

书堂树深昼寂寂,主人应是王摩诘。

清晨骑鹿看田出,行过柴沜日向夕。

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66

谢俞仲蔚寄簟

谢俞仲蔚寄簟,明代,李攀龙,

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73

环阳楼晚眺得棋字

作者:李贽(明代)

环阳楼晚眺得棋字,明代,李贽,

不是环阳客,何来席上棋。推窗云亦去,俯槛月犹迟。

水底鱼龙醒,花间鸟鹊饥。眼看春又半,虽老亦忘疲。

68

和友人春游六首 其一

和友人春游六首 其一,明代,卢龙云,

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古文诗经

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