去年披雾识儒先,欲拜萱堂未敢前。
卢壶要传纱缦业,玉裒忽废蓼莪篇。
秀眉隔梦黄垆里,落日驱风丹旐边。
佛子归真定何处,空令苦泪涨黄泉。
去年披雾识儒先,
欲拜萱堂未敢前。
卢壶要传纱缦业,
玉裒忽废蓼莪篇。
秀眉隔梦黄垆里,
落日驱风丹旐边。
佛子归真定何处,
空令苦泪涨黄泉。
这首诗词是陈与义以悼念自己的母亲阮氏为主题所作。诗人回忆起去年的情景,他身穿朦胧的雾气中,认出了儒学先师,但他却因为谦逊而不敢亲自上前拜见。他感到悲痛的是,母亲曾经期望他能继承家族的学业,但现在这些传家之物卢壶和玉裒却没人继承,反而被遗弃。诗人想到母亲的秀眉隔着梦境,似乎置身于黄泉之中。夕阳驱散风,红旗在丧葬边缘飘扬。诗人思索着佛子回归真理的去处,但却只能让他的苦泪涨满黄泉。
这首诗词表达了诗人对母亲的深深怀念和悲痛之情。诗人以简练的语言,娓娓道来自己的内心感受。诗中描绘了一幅幽静而寂寥的画面,通过景物的描写和感受的表达,展现了诗人对家庭、学问和人生的思考。
诗中披雾识儒先和欲拜萱堂未敢前的情节,表现了诗人对儒学先师的尊敬和自己的谦逊。而卢壶要传纱缦业和玉裒忽废蓼莪篇,传达了诗人对母亲期望他继承学业而自责的心情。秀眉隔梦黄垆里和落日驱风丹旐边,则通过意象的运用,表现了诗人内心的孤寂和无奈。
最后两句“佛子归真定何处,空令苦泪涨黄泉”,展示了诗人在面对死亡和人生意义的思考。他思索着佛子归真的归宿,但只能让他的苦泪充满黄泉。这种无奈和深沉的情感,使整首诗充满了哀伤与悲凉的氛围。
整体而言,这首诗词通过对母亲的怀念和对生命的思考,展现了诗人内心深处的情感世界,以及对人生、家庭和学问的思索与反思。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
偈六十九首 其六十五,宋代,释道宁,
摩竭正令,未免崎岖。少室垂慈,早伤风骨。腰囊挈锡,辜负平生。
炼行灰心,递相钝致。争似春雨晴,春山青。白云三片五片,黄鸟一声两声。
千眼大悲看不足,王维虽巧画难成。直饶便恁么,犹是涉途程。
人从卞州来,不得东京信。
沈谏议召游湖不赴明日得双莲于北山下作一绝,宋代,苏轼,
湖上棠阴手自栽,问公更得几回来。
水仙亦恐公归去,故遣双莲一夜开。
诏书行捧缕金笺,乐府应歌相府莲。
莫忘今年花发处,西湖西畔北山前。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者,宋代,辛弃疾,
去年骑鹤上扬州,意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上,却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇,祸福无非自己求。
记取山西千古恨,李陵门下至今羞。
澶州,宋代,王安石,
去都二百四十里,河流中间两城峙。
南城草草不受兵,北城楼橹如边城。
城中老人为予语,契丹此地经钞虏。
黄屋亲乘矢石间,胡马欲踏河冰渡。
天发一矢胡无酋,河冰亦破沙水流。
欢盟从此至今日,丞相莱公功第一。
贺吉州李守腊雪,宋代,杨万里,
仁侯妙手作庐陵,民歌敏惠如神明。
歌声动天天降瑞,一夜幻出琼瑶城。
丽谯一新玉楼观,郡治别起银设厅。
晓上青原台上望,千门万户皆水晶。
八邑山川一千里,尽种琪树玑为英。
幕僚秉烛争入贺,老夫抱病独僵卧。
寄言贺客此未奇,来年玉粒滑流匙。
万艘真珠贡京师,老夫已草周颂丰年诗。
怨诗楚调示庞主簿及邓治中,宋代,胡宿,
我生岂不辰,贫贱亦偶然。读书饭脱粟,差可乐馀年。
艺麻室南端,种桑屋东偏。弱妇事纺绩,丁男长力田。
瓶储苟不乏,安用三百廛。老翁饱食罢,日晏尚高眠。
岂知天地间,陵谷有变迁。独恨生苦晚,不在羲皇前。
尝闻父老言,醉乡隔烽烟。安得盈觞酒,时复中圣贤。
挽刘南溪,唐代,李潜,
今年人苦旱蝗饥,正需平糶无南溪。
今年江南梅不开,正恨南溪诗不来。
李悝不作虽堪伤,不过饥民雷转肠。
少陵不作世懔懔,乾坤万象无题品。
苍天苍天能令南溪迹成古,不信收得诗名和迹去。
吁嗟笏笔千丈强,风淡淡兮烟苍苍。
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