长沙寺桂花重开

天遣幽花两度开,黄昏梵放此徘徊。

不教居士卧禅榻,唤出西厢共看来。

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诗文译文

天命让这幽深的桂花再次绽放,

黄昏时分,梵音在此徘徊。

不让尘世间的居士躺在禅榻上,

唤醒了西厢的人一同来观赏。

诗文简析

这首诗词描绘了长沙寺中桂花再次盛开的景象。桂花是一种深受人们喜爱的花卉,具有浓郁的香气和美丽的花朵。作者通过天命的安排,让桂花在寺庙中再次盛开,以美丽和香气带来宁静。诗中描述了黄昏时分,梵音(指佛经的朗诵声)在寺庙中回荡,增添了一种神秘的氛围。作者提到,这样美好的景象不仅是供僧侣们欣赏,也应该唤醒尘世间的人,共同来欣赏这美景。

诗文赏析

《长沙寺桂花重开》是一首宋代诗词,作者是陈与义。以下是对这首诗词的分析:

诗词的:

天命让这幽深的桂花再次绽放,

黄昏时分,梵音在此徘徊。

不让尘世间的居士躺在禅榻上,

唤醒了西厢的人一同来观赏。

这首诗词描绘了长沙寺中桂花再次盛开的景象。桂花是一种深受人们喜爱的花卉,具有浓郁的香气和美丽的花朵。作者通过天命的安排,让桂花在寺庙中再次盛开,以美丽和香气带来宁静。诗中描述了黄昏时分,梵音(指佛经的朗诵声)在寺庙中回荡,增添了一种神秘的氛围。作者提到,这样美好的景象不仅是供僧侣们欣赏,也应该唤醒尘世间的人,共同来欣赏这美景。

这首诗词以寺庙中桂花再次开放为主题,通过描绘美丽的自然景象和神秘的寺庙氛围,表达了对生命和美的赞美。诗中运用了对比手法,将桂花的盛开与黄昏时分的梵音相对照,营造出一种宁静和神秘的意境。作者通过提及尘世间的居士,强调美景不仅仅是僧侣们可以欣赏的,也应该唤醒普通人对美的感知和。整首诗词以简洁的语言描绘了美好的景象,表达了对自然和生命美的赞美,同时也传达了对人们共同欣赏美的呼唤。

这首诗词在表达美的同时,也融入了佛教文化的元素,展示了作者对佛教寺庙和桂花盛开景象的敬仰和喜爱。它通过自然景观和人文意象的结合,将读者带入一个宁静、神秘而美丽的境界,引发读者对生命和美的思考和感悟。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

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题文徵明红叶渔梁图即用其韵,清代,弘历,

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77

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潘德久挽词,宋代,徐玑,

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次韵菊坡,宋代,朱松,

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句 其二,宋代,范镇,

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九日登南台 其二,宋代,韩淲,

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十日菊寄所思,宋代,谢翱,

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次杨仲齐韵 其三,元代,金涓,

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次韵侍郎王公还南京留别

作者:吴宽(明代)

次韵侍郎王公还南京留别,明代,吴宽,

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7

鸡笼积雪

作者:王琅(清代)

鸡笼积雪,清代,王琅,

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47

题俗龛

题俗龛,明代,释函可,

亦自堆残卷,何曾一室空。文殊或过问,弥勒也难同。

畏客长疑病,教儿未觉穷。只愁深夜后,冻杀蠹书虫。

79

大雪用栖贤寄阿字九江韵

大雪用栖贤寄阿字九江韵,明代,释函可,

任风飘泊不须忙,便使填沟也不伤。入谷孤寒深自得,到天青白恨难藏。

红垆热焰心无近,荒岭残枝梦又长。五老瀑飞辽海鹤,好携明月共升堂。

88

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送薛子荐还揭阳绝句三叠 其二,明代,湛若水,

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