千里烟草绿,连山雨新足。
老牛抱朝饥,向山影觳觫。
犊儿狂走先过浦,却立长鸣待其母。
母子为人实仓廪,汝饱不惭人愧汝。
牧童生来日日娱,只忧身大当把鉏。
日斜睡足牛背上,不信人间有广舆。
千里烟草绿,连山雨新足。
茫茫烟草地,绿色蔓延千里,连绵的山脉被新雨滋润。
老牛抱朝饥,向山影觳觫。
老牛负担着晨曦的饥饿,朝向山影低头颤抖。
犊儿狂走先过浦,却立长鸣待其母。
小牛狂奔着先过河滩,却在那里长时间地鸣叫等待母牛。
母子为人实仓廪,汝饱不惭人愧汝。
母牛和牛犊为人类提供了实实在在的食粮,你们的饱食并不会使人感到惭愧,而是让人对你们感到惭愧。
牧童生来日日娱,只忧身大当把鉏。
牧童从出生开始,每天都能享受快乐,只担心自己长大后要扛起锄头劳作。
日斜睡足牛背上,不信人间有广舆。
太阳西斜时,牧童倦意盎然地躺在牛背上,对于广阔的世界并不感到相信。
《题牧牛图》是一首宋代陈与义创作的诗词。这首诗描绘了田野间一幅牧牛场景,通过生动的描写展现了牧童、老牛和母牛之间的情感和生活状态。
千里烟草绿,连山雨新足。
茫茫烟草地,绿色蔓延千里,连绵的山脉被新雨滋润。
老牛抱朝饥,向山影觳觫。
老牛负担着晨曦的饥饿,朝向山影低头颤抖。
犊儿狂走先过浦,却立长鸣待其母。
小牛狂奔着先过河滩,却在那里长时间地鸣叫等待母牛。
母子为人实仓廪,汝饱不惭人愧汝。
母牛和牛犊为人类提供了实实在在的食粮,你们的饱食并不会使人感到惭愧,而是让人对你们感到惭愧。
牧童生来日日娱,只忧身大当把鉏。
牧童从出生开始,每天都能享受快乐,只担心自己长大后要扛起锄头劳作。
日斜睡足牛背上,不信人间有广舆。
太阳西斜时,牧童倦意盎然地躺在牛背上,对于广阔的世界并不感到相信。
这首诗词通过描绘田园牧牛的场景,展现了牛的勤劳和母子之间的深情。牛在艰苦的环境中努力工作,为人类提供食物,而牧童则快乐地生活在自然环境中,虽然他们担心长大后要劳作,但仍然享受着纯真的快乐。诗中还表达了牛的忠诚和无私,以及人们对它们的感激之情。整首诗以简洁而生动的语言描绘了牧牛场景,流露出对自然、对生活的热爱和对劳动的敬佩,给人以深思。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
从军兴平,宋代,罗公升,
废墟起寒烟,饥鼠意自妥。
十年行脚处,重到无一可。
乾坤钟厄会,推择乃及我。
东皋两犁手,长戟三岁荷。
治丝惭益棼,杯水不救火。
穷山高马齿,华屋实野果。
平生疏懒报,岁晚困羁锁。
有如醉行人,日暮路益左。
未须说神仙,大福在无祸。
但当求蒲团,不须梦狨坐。
送彭世昌回自武夷,宋代,韩淲,
愚闻象山翁,雄辩欲明道。君尝升其堂,叩击务深造。
晚开山水窟,谓此可忘老。从容能几何,翁已终寿考。
遗文力披寻,古制资探讨。想君念师门,没世耿怀抱。
近从武夷伯,旧话益可考。岂惟翁所亲,盖自世之宝。
归来过玉溪,惜别为倾倒。乐地无古今,春风动花草。
借虚翁涌金门城望五诗韵以写幽居之兴 其二,宋代,杨公远,
半生迹未历江湖,辟地东郊旋剪芜。结屋池边尘自少,莳梅窗外俗全无。
偶来啜茗谢良友,不肯趋时愧腐儒。却笑一寒难措手,欲裨短褐拆天吴。
哀祝明远,明代,李存,
我昔游师门,与子始相识。襟怀蔼春气,颜色泽而皙。
怜我学无方,为我数开迪。子言虽恳恳,奈此正茅塞。
他时七月暑,子与舒元易。芒鞋杖而盖,访我到荒僻。
松阴作参坐,快饮不馀滴。清论秋夜长,草舍随所息。
蚊䖟及风露,义不作宾客。别来子久病,传者亦非的。
但云类痁疟,岂意至兹极。我尝习医药,此候颇不惑。
中乾而外强,翕翕唇颊赩。痰涎屡吞吐,寒热互煎逼。
我虽弗果问,子固不能即。寄书或浮沈,遣价胡不克。
纵无续命方,未必大差忒。一朝计音至,造物果难测。
老师倡绝学,正赖相附翼。譬如万稂莠,初睹一二穑。
有子未为多,失子良可惜。深惭病莫助,执绋当致力。
及知已没土,尚拟瞻几席。因循至如此,过矣复奚饰。
昔为同舍好,今有生死隔。嗟我凡下资,意欲填胸臆。
支离久成熟,岂悟本方直。灵苗不自爱,日日纵螟蠈。
今虽来照彻,实信已非亿。缉熙苟无怠,非久当有得。
子虽在重泉,岂不念畴昔。明明为子告,执笔重悽恻。
次介溪韵喜李叙庵宗伯同张阁老被召同游西苑相谷祇亲蚕坛位,明代,湛若水,
召命传宣出紫宸,彩云西拥到宜春。即看致主同三德,自古襄时在二人。
务本移风知有地,赓歌流韵又从新。共称圣主今尧舜,自有当时弼直臣。
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