久客不忘归,如头垢思沐。
身行江海滨,梦绕嵩少麓。
马何预得失,鵩何了淹速。
匣中三尺水,瘴雨生新绿。
胡为古驿中,坐听风吟木。
既非还吴张,亦异赴洛陆。
两公茂名实,自是宜鼎轴。
发发不可迟,帝言频郁穆。
久客不忘归,如头垢思沐。
身行江海滨,梦绕嵩少麓。
马何预得失,鵩何了淹速。
匣中三尺水,瘴雨生新绿。
胡为古驿中,坐听风吟木。
既非还吴张,亦异赴洛陆。
两公茂名实,自是宜鼎轴。
发发不可迟,帝言频郁穆。
这首诗词表达了作者对故乡的思念和对自己前途的思考。诗中描绘了作者久居他乡,但心中始终牵挂着归乡的愿望,就像头上的头垢渴望洗净一样。他身在江海边,却梦绕在嵩山和少麓之间,表现了对故土的深深眷恋。
诗中还提到马和鵩,马象征着快速,鵩象征着缓慢。作者思考着,为什么有些人事物会如此迅速离去,而有些人事物却慢慢消逝。他将这种思考与匣中的三尺水相对比,表示即使在水中生长的绿色植物也是由瘴雨滋养出来的,暗示了事物生命的起伏和变化。
诗中还出现了古驿和风吟木,形容作者所处的环境。他坐在驿站中,倾听着风吟和木材的声音,意味着他在寂静中思考人生的意义。
最后几句提到了吴张、洛陆以及两公(指杨万里和杨时)。吴张是指古代的吴国和张伯端,洛陆指洛阳和陆游。作者表示自己既不是回到了吴国张伯端的时代,也不是前往洛阳陆游的时代,但他认为杨万里和杨时这两位杨氏兄弟的名声和实绩都很出色,适合担任重要职务。
整首诗词表达了作者对归乡的渴望,对故土的眷恋以及对人生变化和前途选择的思考。
这首诗词以简洁明快的语言描绘了作者的情感和思考。通过对久客思归、对故土的眷恋以及对人生的思考,展现出作者内心的纷繁复杂。诗中运用了自然景物和寓意象征的手法,使更加丰富深邃。
同时,诗中对马和鵩的对比和对水的比喻,以及对吴张和洛陆的提及,都给诗词增添了一些历史和文化的色彩,使其更具艺术韵味。整首诗词既有情感的表达,又有对人生和前途的思考,给读者带来了一种思索和共鸣的感觉。
陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。
与蒋宗谊城东观泉因忆旧谈越中五泄之胜,明代,吴宽,
秋早俄惊急雪流,夜来高岸雨初收。同行赖有三山客,试问何如五泄游。
歇马旋成燕市饮,扣舷遥想越人讴。玉泉山路凉风爽,还约寻源向上头。
松峰歌,明代,罗洪先,
我行兮衡山,攀明月兮松间。松之阴兮多流泉,仰连蜷兮俯潺湲。
思夫君兮峰之上,郁盘盘兮青玉嶂。仙不还兮鹤归来,栖偃盖兮啄石苔。
炼翠茑兮采紫苓,羌服食,延长生。悦千岁兮命无倾,遗浊秽兮莹元精。
待余兮湘浦,云路兮飙征。
谒李忠简公祠,明代,侯国治,
江上蕊珠宫,前修曾卜筑。重瞻祠像新,间气钟南服。
鼎甲早致身,正言清辇谷。引裾去奸回,排难全郡牧。
缒城散群凶,万家再造福。趋阙屡抗章,拂衣返嵓谷。
心与秋鹤飞,节并凌霜竹。奕奕绍家声,振振蕃公族。
遗庙敞云根,故国存乔木。环宇晓峰青,映阶烟水绿。
千祀仰高风,流峙长清淑。
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