土地穷瓯越,风光肇建寅。插桃销瘴疠,移竹近阶墀。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。
乐城岁日送给孟浩然(一说是王维的诗)
这首诗是张子容写给孟浩然(或者是王维)的赠诗,表达了对友谊的祝福和对岁月的思念之情。
诗中描述了乐城一年的时光,以土地、风光、习俗来描绘。瓯越地方贫瘠,但土地风光肇始于寅时(早晨),意味着希望和新的开始。
诗中提到“插桃销瘴疠”,意思是通过种植桃树来消除疾病。移竹近阶墀,表示将竹子移近到阶梯旁边,可能是为了增添园林景观或者给休息者提供遮阴。
下半部分的诗句指出乐城的风俗半是吴江的,仍然是楚地的岁月。这可能意味着乐城地方的历史背景具有吴楚两地的特点和传统。
最后两句“更逢习凿齿,言在汉川湄”,可能描述了张子容自己在汉川这个地方与孟浩然(或王维)见面时的情景。习凿齿可能是指二人共同学习琴棋书画等技艺,共同传递诗言而相互增长。这样的场景也借用了“汉川湄”的意象,暗示着孟浩然(或王维)的才华和地位。
整首诗以友情和岁月为主题,通过细腻的描写展现了乐城的风光和习俗,同时表达了对孟浩然(或王维)的祝福和思念之情。诗中运用了丰富的意象和情感,展示了作者对友谊和文化传承的关注。
张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。
端午次韵和徐改之,宋代,于石,
榴花灼烁露初乾,乍试香罗怯晓寒。
自古独醒多见忌,与君一醉笑相看。
无邪安用艾悬户,徇俗聊将黍饤盘。
千载沉湘呼不起,至今遗恨楚江干。
涛头洒泪眼难乾,鱼腹沉冤骨未寒。
楚些一章招莫返,曹碑八字好难看。
水流不尽湘江恨,俗奠空陈苹藻盘。
我亦逢时增感慨,凜然忠孝孰能干。
谢池春,宋代,陆游,
贺监湖边,初系放翁归棹。小园林、时时醉倒。春眠惊起,听啼莺催晓。叹功名、误人堪笑。
朱桥翠径,不许京尘飞到。挂朝衣、东归欠早。连宵风雨,卷残红如扫。恨樽前、送春人老。
二郎神,宋代,吕渭老,
西池旧约。燕语柳梢桃萼。向紫陌、秋千影下,同绾双双凤索。过了莺花休则问,风共月、一时闲却。知谁去、唤得秋阴,满眼败垣红叶
飘泊。江湖载酒,十年行乐。甚近日、伤高念远不觉风前泪落。橘熟橙黄堪一醉,断未负、晚凉池阁。只愁被、撩拨春心,烦恼怎生安著。
过庐山下(并引),宋代,苏轼,
予过庐山下,云物腾涌,默有祷焉。
未午,众峰凛然,故作是诗。
乱云欲霾山,势与飘风南。
群隮相应和,勇往争骖驔。
可怜荟蔚中,时出紫翠岚。
雁没失东岭,龙腾见西龛。
一时供坐笑,百态变立谈。
暴雨破坱圠,清飙扫浑酣。
廓然归何处,陋矣安足戡。
亭亭紫霄峰,窈窈白石庵。
五老数松雪,双溪落天潭。
虽云默祷应,顾有移文惭。
次韵奉和钱穆父、蒋颖叔、王仲至诗四首见和,宋代,苏轼,
谡谡松下风,霭霭陇上云。
聊将窃比我,不堪持寄君。
半生寓轩冕,一笑当琴樽。
良辰饮文字,晤语无由醺。
我有凤鸣枝,背作蛇蚹纹。
月明委静照,心清得奇闻。
当呼玉涧手,一洗羯鼓昏。
请歌南风曲,犹作虞书浑。
读列子赠几,宋代,刘敞,
五岳穷云霓,沧海不可游。玉台焜朝日,珠华媚飞虬。
飘飖群仙子,来往何其稠。咫尺视千里,俯仰移九秋。
潮波有时起,势若空中浮。禺彊受帝命,巨鳌举其头。
迩来百万祀,无复迁播忧。龙伯何为者,修干曳长钩。
不知意谁憾,似与鳌为仇。六鳞既潜举,二山忽飘流。
众真失其常,荡析不自谋。孰云飞升乐,奔迫良可愁。
盈虚诚难必,藏壑有亡舟。至人纵大观,夷险固悠悠。
如闻帝凭怒,侵减龙伯俦。且欲招群仙,复还故时丘。
勉哉凌云迹,永谢北极幽。
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