湖南闯斋吟

谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,

植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。

511

诗文译文

谁人能够明白白元君,上士们都对他赞叹有加。

早早地离开尘嚣,居住在南方火宅中,种植庄稼,居住在北山云中。

鸡能够孵化蛋子,心情时常处于安静聆听;

蝉能够变成蝉壳,自己分开。

学习大罗些子的道法,以免在松树下建立独自之坟。

诗文简析

《湖南闯斋吟》这首诗在描写白元君的生平和人品上充满了赞美和仰慕之情。诗人认为白元君是一个卓越的人物,上士无不对他趋之若鹜。他早早地远离尘嚣,居住在南方的火宅中,过着与世隔绝的生活,种植庄稼,居住在北山云中,与自然相伴。诗中还提到,他像鸡一样能够安静地聆听,像蝉一样自由地离开。最后,诗人借用大罗些子的道法,意味着白元君是一个有学问、有修养、有智慧的人,并希望能够以此道法避免死后在松树下孤独无伴。

诗文赏析

《湖南闯斋吟》表达了对白元君高尚品德和与世无争的生活态度的赞美。诗中揭示了白元君高尚的人格魅力和对自然的热爱,以及他追求自我修养的追求。通过与鸡和蝉的比喻,诗人巧妙地传达了白元君安静聆听和自在释放的生活态度。最后一句以大罗些子的道法为比喻,使得诗人对白元君的赞赏更具有深意。整首诗以简洁、明快的语言描绘了白元君的高尚人格和伟大境界,给人以美的享受和深思的力量。

伊用昌

一作伊梦昌。字里不详。唐末不仕,披羽褐为道士。历游山水,先后曾至两浙、江西、湖南等地。天祐十年(913)至抚州南城县。又入湖南马氏幕中。散诞放逸,不拘细谨,饮醉常行歌市中。时人称为伊风子。喜作《望江南》词,遇物即咏,皆有意旨。有异术,时人或目为神仙。事迹见《太平广记》卷五五引《玉堂闲话》、《诗话总龟》卷四六引《雅言杂载》、卷四七引《青琐后集》、《十国春秋》卷七六。《全唐诗》存诗6首,断句2联,词1首,分别收于伊用昌、伊梦昌名下。

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498

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607

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复用韵以见别情,宋代,杜范,

插架牙签富邺侯,戏将翰墨此中游。

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645

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993

钟评事挽歌词

作者:陆佃(宋代)

钟评事挽歌词,宋代,陆佃,

银饼当年遇,金钩几代收。一经知教子,千橘等封侯。

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493

次韵李仲永携诗相别

作者:王炎(宋代)

次韵李仲永携诗相别,宋代,王炎,

李侯人物极清真,气似灵犀可辟尘。

平日论心思益友,而今刮眼见诗人。

有民堕在蒹葭境,为政恐无桃李春。

抚字要须宽猛济,诵公佳句合书绅。

625
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