玉殿朝回夜已深,三千世界静沉沉。
微微花雨粘琪树,浩浩天风动宝林。
烟锁崑崙山顶上,月明娑竭海中心。
步虚声断一回首,十二楼台何处寻。
回到玉殿,夜已深,
三千世界静悄悄。
细细花雨粘住琪树,
浩浩天风动摇宝林。
烟雾笼罩着昆仑山顶,
月光照耀着海的中心。
迈出虚幻的一步,声音戛然而止,
寻找着十二楼台的所在。
这首诗描绘了一种宁静而神秘的场景,给人以超凡的感觉。诗人借夜晚的安静和幽深,表达了对自然和宇宙的敬畏之情。玉殿的回归和夜晚的降临,使得整个世界都变得安静而静谧。微弱的花雨将花朵和树木紧密地连结在一起,天风吹动着树林,形成壮观的景象。烟雾围绕着昆仑山的巅峰,月光照耀着海的中心,给人一种超脱尘世的感觉。最后,诗人步出虚幻的一步,声音戛然而止,探寻着十二楼台的所在,表达了对未知和追求的向往。
《奏章归》通过描绘自然景物和表达内心情感,展现了诗人对宇宙的敬畏和追求超越尘世的渴望。诗中运用了夜晚、花雨、风动、烟锁、月明等意象,通过细腻的描写和对景物的感受,营造了一种超凡脱俗的氛围。整首诗以简洁明快的语言,展现了作者对大自然和宇宙的无限崇敬之情。最后两句以问句的形式,增加了诗的悬念和深意,引发读者对于十二楼台的遐想和探寻的欲望。
这首诗词以其精巧的描写和丰富的意象,让人感受到作者对自然和宇宙之美的赞颂,同时也引发了对人生意义和追求的思考。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
题道士林栖霞碧萝猿洞,明代,王褒,
溪上垂萝几百尺,石洞阴阴闷长日。昔人学道居其间,尘世纷纷未尝识。
白猿一啸下青山,药瓢丹灶共往还。岩扉自掩明月上,石床不扫白云閒。
伊谁寻真百年后,道机通玄七闽秀。宝笈仙书入夜观,镡津霞气临晨漱。
秋风袅袅吹绿萝,猿声时答步虚歌。明年买棹七峰雨,洞天鸡犬知相遇。
系乐府十二首。欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
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