别江上一二友生

国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,

有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。

他日成都却回首,东山看取谢鲲家。

964

诗文译文

与江边的几位好友告别

国家的风采千载依旧,我们必须顺应浮云的背影。

此时无处可归,真应该种下一颗美玉,但命运却注定在天之道上航行。

白色绸巾脱卸下,象征着才华未展;红锦衣袍缝制之处,沐浴皇家花园的春光。

将来,我将回首成都,仰望东山,寻找传说中的谢鲲之家。

诗文赏析

这首诗表达了诗人谭用之与江边的一些朋友分别时的心情和遗憾。诗人用简洁的语言和悠远的意境,表达了对国家和时光的感慨,同时也展现了自己的才华和对美好未来的向往。

诗的第一句,\"国风千载务重华\",表达了对国家繁荣发展的希望和期盼。诗人认为,国风的流传无论经历多少年代的变迁,都应该保持其重要性和珍贵性。

第二句,“须逐浮云背若耶”,表达了诗人的遗憾和无奈之情。浮云象征着变幻无常的命运,而诗人不得不顺应它们的背影,选择离开。

第三句,“无地可归堪种玉”,表达了诗人的才华无处施展的无奈之感,但也表明了他对美好未来的期待。即使此时无处可去,他仍然相信自己将会有展示才华的机会,如同种下一颗美玉。

第四句,“有天教上且乘槎”,暗示诗人选择了在天之道上浪迹天涯,寻找更广阔的舞台和更好的前程。

接下来的两句,\"白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花\",以巧妙的描写表现了诗人才华未展的遗憾和对于皇家的向往。纶巾被卸下象征才华无处施展,红锦衣袍裁制之处,则是沐浴皇家花园春光的意象。

最后两句,“他日成都却回首,东山看取谢鲲家”,蕴含着诗人对于回归家园和寻找自己传奇般前程的向往。成都代表着家园的归属,而东山则可能象征着传说中的谢鲲之家,诗人即将启程,期望在这两个地方找到归宿和发展的机会。

整首境宽广,用词简练,意蕴丰富。通过对国家、友情、命运以及自身未来的思考和表达,凸显了诗人的情感和意志。诗中遣词用句独特雅致,流露出一种豪放不羁的诗人风范,表达了对美好未来的向往和追求。

谭用之

谭用之,[约公元九三二年前后在世],里居及生卒年均不详,约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

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西江月 再用前韵戏曹子方,宋代,苏轼,

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感老

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感老,宋代,陆游,

人生六十已为衰,况我颓龄及耄期。

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远游每动辞家兴,大药方从出世师。

但向青编观曩事,英雄何代不儿嬉?

859

养气

作者:陆游(宋代)

养气,宋代,陆游,

学道先养气,吾闻三住章。

屏除金鼎药,糠秕玉函方。

凛凛春冰履,兢兢拱璧藏。

高谈忘力守,此病最膏肓。

710

定林所居

定林所居,宋代,王安石,

屋绕湾溪竹绕山,溪山却在白云间。

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547

淮河舟中晓起看雪二首

淮河舟中晓起看雪二首,宋代,杨万里,

梅花脑子撒成云,明月珠胎屑作尘。

爱水舞来飞就影,怯风斜去却回身。

真成一腊逢三白,并把三冬慱一春。

开放船窗尽渠入,天差滕六访诗人。

975

重游木兰亭

作者:徐铉(唐代)

重游木兰亭,唐代,徐铉,

缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。

584

桃花

作者:薛能(唐代)

桃花,唐代,薛能,

香色自天种,千年岂易逢。开齐全未落,繁极欲相重。
冷湿朝如淡,晴干午更浓。风光新社燕,时节旧春农。
篱落欹临竹,亭台盛间松。乱缘堪羡蚁,深入不如蜂。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
醉席眠英好,题诗恋景慵。芳菲聊一望,何必在临邛。

435

晨入都省闻子奇内翰宿太常因寄口号

作者:胡宿(唐代)

晨入都省闻子奇内翰宿太常因寄口号,唐代,胡宿,

相思禁林客,知奉太常斋。

月落桐依井,风休絮满阶。

欢娱疏胜集,申写寄长怀。

遥望墙东隐,朋簪杳未谐。

585

久旱

作者:刘攽(宋代)

久旱,宋代,刘攽,

山城带嵩高,常候嵩高云。云兴似焚柴,雨注如翻盆。

田莱数百里,下泽犹平原。虽有耕凿勤,不如霢霂恩。

哀此民生微,所赖刍狗仁。乃知丘陵外,独有五岳尊。

今春苦淫霖,宿麦才廑存。过夏乃不雨,穷秋气如燔。

象龙杳无艺,巫鼓空屡奔。豆苗落为萁,藜莠乘冬温。

黔首困粒食,或有茹草根。卖牛供租赋,不忍闻此言。

此事亦神羞,谁能叫其阍。登高望连峰,正见朝烟昏。

837
古文诗经

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