灭迹人间世,忘归象外情。竹坛秋月冷,山殿夜钟清。
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。
在郁林观的张道士房间举行宴会
在这个世间消失,忘却俗世的情感。
竹坛中,秋月寒冷;山殿中,夜晚的钟声清澈。
仙侣们云集,在霞光中,酒杯在黎明前倾斜。
这样的共欢之时不可再次重现,黎明时分,迎接红色的龙。
《宴郁林观张道士房》是唐代诗人钱起的作品。诗人以诗中的情景描绘了一场神仙之间的宴会,表达了对人间世事的脱离与忘怀,追寻非凡境界的追求。整首诗以朴素的文字展示了道士房间的景象,运用了对比方法来突出其中的凄清和寂静。竹坛秋月的寒冷与山殿夜钟的清澈形成了鲜明的对比,同时也暗示了整个宴会的幽雅和空灵。仙侣们在霞光中聚集,酒杯倾斜,唤起了人们对于神仙世界的憧憬和向往。最后的一句话“同欢不可再,朝暮赤龙迎”将宴会的美好时光与现实的无常相结合,表达了时间的流转和变幻,强调了宴会的短暂性和珍贵性。
整首诗描绘了道士房间中的宴会场景,以简洁的语言表现了一种虚幻的仙境,展示了诗人对于超脱尘世、追求更高境界的向往。同时,诗中的对比手法和时光的感慨也为读者营造了一种静谧、凄清之感。诗言志向高远,情感真挚,意境独特,给人以思考和遐想的空间。
钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中,故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一,也是其中杰出者,被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名,称“钱郎”,当时称为“前有沈宋,后有钱郎。”
念奴娇•巴山坐雨,久不得舍弟书,清代,陈匪石,
夜来风雨,信天涯、一样清明寒食。冶翠娇红浑见惯,梦里乡愁如织。
冢卧狐狸,灰飞蝴蝶,到处残鹃泣。空城潮打,东边淮月无色。
篱落一树荆花,移栽何地,荏苒春消息。万里麻鞋三尺剑,吟望低垂头白。
峡束滩危,城欹楼迥,雾满江南北。哀猿断续,为余啼破空寂。
骏仲小三哥调选言还并寄巽伯上舍,宋代,韩淲,
丽泽之风又一传,可堪诸老久沉泉。逢人尽道能尊事,逐物那知不变迁。
邦邑祠堂应自若,朝家恤典为谁然。相思相见还相别,难弟难兄更著鞭。
【双调】蟾宫曲 山间书事,元代,吴西逸,
系门前柳影兰舟,烟满吟蓑,风漾闲钩。石上云生,山间树老,桥外霞收。
玩青史低头袖手,问红尘缄口回头。醉月悠悠,漱石休休,水可陶情,花可融愁。游玉隆宫
碧云深隐隐仙家,药杵玄霜,饭煮胡麻。林下樽,云中鸡犬,树底茶瓜。
香不断灯明绛蜡,火难消炉炼丹砂。朗诵南华,懒上浮槎。笑我尘踪,走遍天涯。席上
博秦楼一笑千金,谁是知音?知此闲心。袅娜花枝,依稀眉宇,香动词林。
止谈笑何须荐寝,尽疏狂足可披襟。乐事追寻,歌罢归来,嗟叹于今。寄友
望故人目断湘皋,林下丰姿,尘外英豪。岂惮双壶?不辞千里,命驾相招。
便休题鱼龙市朝,好评论莺燕心交。醉后联镳,笑听江声,如此风涛。寄情
半缄书好寄平安,几句别离,一段艰难。泪湿乌丝,愁随锦字,望断雕鞍。
恨鱼雁因循寄简,对鸳鸯展转忘餐。楼外云山,烟水重重,成病看看。纪旧
折花枝寄与多情,唤起真真,留恋卿卿。隐约眉峰,依稀雾鬓,仿佛银屏。
曾话旧花边月影,共衔杯扇底歌声。款款深盟,无限思量,语笑盈盈。
送王伯敭守虢挨,宋代,苏轼,
华山东麓秦遗民,当时依山来避秦。
至今风俗含古意,柔桑渌水招行人。
行人掉臂不回首,争入崤函土囊口。
惟有使君千里来,欲饮三堂无事酒。
三堂本来一事无,日长睡起闻投壶。
床头砚石开云月,涧底松根劚雪腴。
山棚盗散人安寝,劝买耕牛发陈廪。
归来只作水衡卿,我欲携壶就君饮。
幼圃蒲桥寓居,庭有刳方而实以土者。小孙子,宋代,杨万里,
寓舍中庭劣半弓,鷰泥为圃石为墉。
瑞香萱草一两本,葱叶蔊苗三四丛。
稚子落成小金谷,蜗牛卜筑别珠宫。
也思日涉随儿戏,一迳惟看蚁得通。
赠道眼相士,宋代,陈深,
岳生年少精悍姿,双眸照人炯秋水。
气直云天亦自奇,口谭风鉴政可喜。
一鹗盘空势轻矫,夕风吹波云欲起。
海岸相逢话不休,一笑人间五百祀。
方瞳只合相山中,燕领自堪侯万里。
人生出处难豫期,浮云变化无穷已。
巫咸一去不可追,归来心服台丘子。
得亡友郭至善医士哀问二首 其一,元代,丁鹤年,
不知大梦赴华胥,犹向来人问起居。药圃春深馀故植,芸窗日永列遗书。
独怜宿草迷荒冢,安得生刍致倚庐。咫尺无由亲执绋,深惭千里巨卿车。
和答石田先生落花十首 其四,明代,文徵明,
怅人无柰晓风何,逐水纷纷不恋柯。春雨捲帘红粉瘦,夜凉踏影月明多。
章台旧事愁边路,金缕新声梦里歌。过眼莫言皆物幻,别收功实在蜂窠。
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