利门名路两何凭,百岁风前短焰灯。
只恐为僧僧不了,为僧得了总输僧。
送给僧人
利门名路两何凭,
何必短暂的灯火来辨识。
只怕作为僧人,无法满足满足,
对于僧人的赏赐,总是无法胜任。
:这首诗揭示了一个现实中的问题,即人们往往追求物质的满足,却永远无法满足他们的欲望。作者通过送给僧侣礼物的情节,暗喻了人们对于名利、财富的追逐。无论给予多少,都难以让贪婪的人满意,他们总是追求更多。这种追求的心态使人不仅无法获得真正的快乐,也让自己变得贪婪而不可满足。
通过悟禅、受持戒律的僧侣形象,杜荀鹤对社会中追求名利的行为进行了批判,呼吁人们应该避免贪欲,追求内心的宁静和修养。这首诗词在唐代很受欢迎,因为它传达了一种积极向上的价值观,提醒人们不要陷入贪婪和物质欲望的泥淖。它在现代社会仍然具有一定的启示意义,提醒人们要珍惜内心的平静和修养,追求真正的人生价值。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
水龙吟(寿刘无竞·十月三十),宋代,王迈,
橙黄橘绿佳期,诘朝又报阳来复。笼葱瑞气,天教蟠绕,名门乔木。上界仙人,来游西塾,骖鸾跨鹤。有如椽彩笔,笺天万字,□呈了、琅玕腹。
不愿班行鸣玉。问君王、再分符竹。棣华辉映,庭萱春好,举杯相属。伯氏乘轺,诸公须又,安排除目。这堆床牙笏,人人道是,太夫人福。
王子直去岁送子由北归往反百舍今又相逢赣上,宋代,苏轼,
米尽无人典破裘,送行万里一邹游。
解舟又欲携君去,归舍聊须与妇谋。
闻道年来丹伏火,不愁老去雪盈头。
剩买山田添鹤口,庙堂新拜富民侯。
江郊(并引),宋代,苏轼,
惠州归善县治之北数百步抵江,少西有盘石小潭,可以垂钓,作《江郊》诗云。
江郊葱昽,云水蒨绚。
碕岸斗入,洄潭轮转。
先生悦之,布席闲燕。
初日下照,潜鳞俯见。
意钓忘鱼,乐此竿线。
优哉悠哉,玩物之变。
十二月二十九日夜半雨雪作披衣起听,宋代,陆游,
腊雪瑞丰登,春雨相发生,二者皆可贺,爱此打窗声。
披衣起静听,萧萧乱疏更。
岂惟肺渴苏,耳目为一清。
孤灯不结花,相对翳复明。
明朝遂除夕,岁月惊峥嵘。
族叔祖彦通所居,宛在水中央。名之曰:「小,宋代,杨万里,
侬爱南溪不减公,南溪亲公却疏侬。
为侬只作一两曲,为公绕尽云边屋。
屋後有竹前有花,断桥才整已半斜。
客来不恶去亦好,莫将污脚涴瑶草。
俗子只道无蓬箂,请渠且洗睫上埃。
蓬莱不大亦不小,作诗示公公一笑。
奉和圣制上巳祓禊应制,唐代,崔国辅,
元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。桃花春欲尽,谷雨夜来收。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。
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