少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
有时问着经中事,却道山僧总不知。
《题觉禅和》是唐代杜荀鹤创作的一首诗词。该诗描述了修行的人与师傅之间的关系,以及修行者的自省和对自然的感悟。
少见修行得似师,
Rarelydoesoneachievethelevelofthemasterintheirpractice,
茅堂佛像亦随时。
EventheBuddhistimageinthegrasshutchangeswithtime.
禅衣衲后云藏线,
Thecloudveilingthethreadbehindthemonk\'srobe,
夏腊高来雪印眉。
Inwinter,hisbrowsbeartheprintofheavysnowfall.
耕地诫侵连冢土。
Tillingtheland,hewarnsagainstencroachingonthegraveyard,
伐薪教护带巢枝。
Choppingfirewood,heteachestoprotectthenestsandbranches.
有时问着经中事,
Sometimesheasksaboutthemattersrecordedinthescriptures,
却道山僧总不知。
Butthemountainmonksayshedoesn\'tknow.
这首诗词通过描绘修行者与师傅的关系,展示了修行者一心向道的态度和对自然界的敬畏。诗中的禅师修行有如师傅,罕见得到众多修行者的领教。茅堂中的佛像也随着时间的流转而变幻,体现了无常的道理。禅师在自我修行中,保持谦虚的态度,隐藏了自己修行的线索,只有眉间的雪印才是他修行的见证。并且,禅师在日常生活中教诲修行者,从耕地到伐薪,教导他们要尊重自然界的生命,保护它们的栖息地。
然而,当修行者向禅师请教经书中的问题时,禅师却表示自己并不明白。这表明,禅师注重的是修行者在实际生活中的实践和领悟,而不是对经书的理论知识的追求。
整首深远,通过对修行者与师傅关系的描绘,表达了师徒之间相互启迪、相互学习的精神。同时,诗中所体现的谦虚和对自然的敬畏,也体现了中国古代修行者对道教思想的理解与追求。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
春旱天多风赠深甫,宋代,刘敞,
春旱天多风,十步不见人。自非势利役,谁肯轻出门。
我亦闭户居,寂寞卧晏温。叹息中庭花,散随扶摇翻。
百芳半摧折,白日或翳昏。安得超尘埃,高乘云雷奔。
壮心更激烈,中热生肺肝。愧君忧陋巷,眷眷迂轻轩。
高论清我怀,忽然失冥烦。
朝中措 与石子璋别,求作乐府,得麻字,元代,元好问,
惊弦裂石笔生华。清兴入悲笳。为爱南山夜猎,笑人杜曲桑麻。高歌醉眼,千金骏马,八月仙槎。都把平生湖海,看君咫尺龙沙。
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