送僧

道了亦未了,言闲今且闲。从来无住处,此去向何山。

片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。

681

诗文译文

送别僧人

道已经修得差不多,说闲话也闲。从来没有固定的住所,这次你要去哪座山。岩石下的树荫,斜阳映照着水潭。请师傅留下一首偈语,恐怕无法传到人间。

这首诗是杜荀鹤送别一位僧人的作品。诗人对修行道路的理解已经趋于成熟,对于琐碎的言语已不再关注。诗中描述了僧人无常迁移的生活状态,他不断地去不同的山林中修行。最后,诗人请求僧人留下一首偈语,但他担忧这偈语会不会传到人间。

本诗以自然景物的描绘,折射出诗人对修行和世俗之间的矛盾与思考。通过描写片石树阴下和斜阳潭影间的景色,展现了僧人在离开后令人向往的安静与宁静。最后一句“请师留偈别,恐不到人寰”表达了诗人对僧人修行境地的敬重与畏惧,也映照出离开世俗后的僧人将会进入一个几近超脱尘俗的境地。整首境深远,有闲逸的意味,表达了对生活的思考和对修行的赞美。

诗文赏析

:送别僧人

道了亦未了,言闲今且闲。

即使修行悟道也不会真正结束,言论闲谈今天还是放下吧。

从来无住处,此去向何山。

从来都没有一个固定的居所,现在又要去哪座山呢?

片石树阴下,斜阳潭影间。

在石头下,树荫下,太阳斜照,湖水映影。

请师留偈别,恐不到人寰。

请尊师留下一首诗作为离别的告别,恐怕不会有人能够领悟。

:这首诗词是杜荀鹤写给一位僧人的送别作品。诗中表达了修行道路上虽然有所领悟,却并非真正的终点,现实生活中应当放下一些闲谈。这位僧人没有固定的住处,即将去往未知的山脉。描写了岩石下,树荫中,阳光斜照,湖水映影的景色。最后,诗人恳请僧人留下一首诗作为离别的告别,但同时也表示担心这首诗无法被他人所理解。

:这首诗以简洁而富有意境的语言描绘了送别的场景。通过对僧人的描写,诗人传达了一种悟道不终的思考,以及生活中应当放下某些琐事的思想。描述自然景色时,作者以简练的笔触勾勒出美丽的画面。最后,诗人留下一句请求,表达了对离别的思念和担忧。整体上,这首诗以简洁的形式表达了对人生道路和离别的思考,展示了作者清丽而感人的。

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。

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520

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726

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【商调】集贤宾 宫词闷登楼,元代,曾瑞,

宫词

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酬某

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酬某,宋代,刘敞,

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寓物多欢适,吾道有张弛。谁能长刺促,屈首就鞅羁。

陈遵嗜杯酒,柏松见诮嗤。袁丝沈里闾,剧孟相追随。

君方总府事,吏牍正纷披。走见固所愿,清閒在他时。

637

留邻几君章奕棋便宿小斋

作者:刘敞(宋代)

留邻几君章奕棋便宿小斋,宋代,刘敞,

簿书易短景,灯火宜清夜。过从喜吾子,尊酒迨我暇。

欢来中扃豁,兴尽外物借。错落盘上棋,白黑互陵跨。

决机竞神速,取胜颇雄霸。惜我壮士气,局此万里驾。

时乎无由试,寓目亦悲咜。天地一枰土,古今万物化。

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614

送张奕进士归广德省亲

作者:刘敞(宋代)

送张奕进士归广德省亲,宋代,刘敞,

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618

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句,宋代,赵概,

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688

雪窦前堂音座寮有炼指行人求颂

雪窦前堂音座寮有炼指行人求颂,宋代,释普宁,

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473

神女庙

作者:苏洵(宋代)

神女庙,宋代,苏洵,

巫阳仙子云为裾,高情杳步与世踈。

微有薄酒安足献,愿采山下霜中蔬。

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634

西溪次韵九首 其五

作者:刘跂(宋代)

西溪次韵九首 其五,宋代,刘跂,

秋风涨川谷,小汊亦容舠。落照收长缆,随流试短篙。

隔溪闻鼓枻,临海试观涛。解赋南州浦,前身何水曹。

842

如归亭 其一

作者:许申(宋代)

如归亭 其一,宋代,许申,

幅圆千里浸清流,蘋叶微风为客收。画作一图何处设,煮茶闲看建溪头。

923

题紫溪春晚图画

作者:韩淲(宋代)

题紫溪春晚图画,宋代,韩淲,

东风满地吹瑶草,水煖双流山四抱。参差楼观倚晴空,林霭乍收初日杲。

杏桃婀娜开花早,蝶绕莺迁鱼在藻。人家篱落动耕桑,溪女往来翁唤媪。

务头腊酒贱仍好,麦熟官清农晏保。岝崿峰高多醉游,天目潭深无旱祷。

谁把丹青能一扫,点缀毫芒殊可考。分明融荡紫溪春,路入烟霞是仙岛。

980

灯夕和韵

灯夕和韵,宋代,黄希旦,

年年此夕鬨闾阎,岂料闲居兴自恬。竞逐艳阳游冶去,宁知华发等闲添。

火连夜市曾无禁,灯混星文不可占。闻道玉楼欢宴处,夜阑犹未卷珠帘。

847
古文诗经

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