忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
日月浮生外,乾坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。
忽起地仙兴,飘然出旧山。
突然产生仙人的愿望,仿佛离开了原来的山上。
于身无切事,在世有馀闲。
我身上没有困扰的事情,但在这世间有余裕。
日月浮生外,乾坤大醉间。
世俗的喧嚣与纷扰都已经抛诸脑后,心灵在广阔无边的空旷之中陶醉。
故园华表上,谁得见君还。
友人离开后,我在家乡的华表上守望,谁能得见朋友的归来。
《送九华道士游茅山》是杜荀鹤创作的一首唐代诗词。诗人以送别九华道士游茅山为主题,表达了诗人对友人游山的祝福和思念之情。
这首诗词表达了诗人对友人的祝福和思念之情。诗人看着友人飘然离去,心中涌起对仙境生活的向往,诗中的“地仙”和“仙人”形象将友人游山的离去与仙境神仙相联系。诗人身上没有烦恼,过着宁静自在的生活,而友人离去后,他在家乡的华表上守望,期待友人的归来。整首诗以简洁明了的文字,写出了诗人对友人游山的美好祝愿和怀念之情,情感真挚、意境深远。
这首诗词的意境简练、意味深长,运用了仙境与世俗的对比,表达了诗人对友人追求高远、追求自由之情。同时,也透露了一种对过去友情的怀念和期待的情感。整首诗词流畅自然,表达了诗人对友人的美好祝愿和思念之情,给人以启迪和感动。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
李氏绣佛赞 其一,宋代,刘跂,
稽首慈悲父,相好光明藏。应现行愿力,针缕妙措成。
我观因缘空,亦非自然性。种种皆心造,是心非造者。
佛子不思议,炽然一念生。诸圣所加持,具足千百亿。
我愿如是故,造作及见闻。遇见未来等,同承佛记莂。
沧滩,宋代,陆游,
百夫正欢助鸣橹,舟中对面不得语。须臾人散寂无哗,惟闻百丈转两车。
呕呕哑哑车转急,舟人已在沙际立。雾敛芦村落照红,雨馀渔舍炊烟湿。
故乡回首已千山,上峡初经第一滩。少年亦慕宦游乐,投老方知行路难。
送杜郎中使君赴虔州,唐代,杨巨源,
迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。
刘太丞仲宣归华山,宋代,杨亿,
早年通籍苍龙阙,近日移家仙掌峰。
方朔上书殊未报,平津开阁杳难逢。
骚人章句多怀古,陶令田园且养慵。
近郭离筵黄叶满,旧山归路白云重。
洪崖饵术修丹竈,叔夜援琴对酒钟。
应待輭轮徵入覲,受釐前席始從容。
骊山歌,宋代,李廌,
君门如天深九重,君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳,何为来此骊山中。
复道连云接金阙,楼观隐隐横翠红。
林深谷暗迷八骏,朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈,悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空,麋鹿来游墟市变。
我上朝元春半老,满地落花人不扫。
羯鼓楼高挂夕阳,长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡,筑台未就已堪悲。
长杨五柞汉幸免,江都楼成隋自迷。
由来流连多丧德,宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒,不必骊山可亡国。
宪使陈习庵先生除司业,宋代,赵孟坚,
连宵对凉月,閒吟祖行篇。
揽挹南卉香,入句期清妍。
追随剪吴江,送君翔九天。
岂为儿女情,恋恋祈恩怜。
兹惟时多虞,活国资清贤。
近者小司业,繇之入谏垣。
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