自见来如此,未尝离洞门。结茅遮雨雪,采药给晨昏。
古树藤缠杀,春泉鹿过浑。悠悠无一事,不似属乾坤。
看到您如此境地,
从未离开过洞门。
用结茅的屋顶来遮挡雨雪,
早晚采摘草药。
古老的树木上藤蔓纠缠成杀伤的武器,
春天的泉水中有鹿来喝水。
悠悠闲适,没有一件事情,
不像属于人世间一样。
这首诗是杜荀鹤赠给庐岳山的隐者的作品。诗人抒发了自己在庐岳山隐居的心境和对这种隐居生活的赞美之情。诗中描绘了隐者舒适自在的生活状态,包括住在山洞中、用茅草遮雨遮雪、采摘药材供养自己生活的画面。另外,诗人也提到了山林中的自然景色和动物,形象地描绘了藤蔓缠绕在古树上、清泉中的鹿自由自在的情景。整首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对自由宁静的向往和对尘世纷扰的厌倦,表达了对隐居生活的追求和赞美之情。
这首《赠庐岳隐者》是唐代诗人杜荀鹤的作品,赞颂了一个隐居在庐山(即庐岳)的隐者。诗中通过描绘隐者隐居生活的点滴细节,表达了他无拘无束、超然物外的境地。
诗人首先称赞隐者从来没有离开过洞门,表明他的隐居之深。他用茅草搭建的房子能够遮挡雨雪,任何天气都不能打扰到他。隐者早上采摘草药,晚上也是如此,过着循规蹈矩的简朴生活。
诗中提及的“古树藤缠杀”可能是指庐山上著名的参天古树,隐者灵巧地利用藤蔓把它们编织成了出奇制胜的武器。而“春泉鹿过浑”,则描绘了庐山泉水清澈见底,经常可以看到鹿群来这里饮水。
整首诗以“悠悠无一事,不似属乾坤”作为结尾,表达出隐者心境的超然和安逸,他对人世间的琐事不感兴趣,更不受人世的束缚。
通过这首诗,诗人将庐山隐居者的生活场景描绘得淋漓尽致,传达了一种放下纷扰,追求内心宁静和自由的生活态度。读者在欣赏诗词时,也可以感受到隐者般的闲适和超然自在的心境。
杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
扈驾马兰峪赐观温泉恭纪十韵,清代,纳兰性德,
御天来凤辇,浴日启龙池。
野迥纡皇览,春浓值圣时。
落花萦彩仗,初柳拂朱旗。
行漏三辰拥,停銮万象随。
瑞征泉是醴,喜溢沼生芝。
特许观灵液,相将涉禁墀。
春日怀桐乡旧游,宋代,郭祥正,
二年桐乡邑,乘春览荣芳。日日绕花树,与客倾壶觞。
况有青涧泉,潺潺穿北墙。容为方广池,白虹卧危梁。
谁磨青铜镜,朗照红粉妆。唯恐浮云来,遮我逍遥场。
舞娥回皓雪,笛叟鸣凤凰。醉则卧花下,所惜徂春阳。
作诗数十篇,素壁挥琳琅。诏书徙幕府,笼鸟无高翔。
却治历川狱,幽忧坐空堂。有女杀其母,逆气凌穹苍。
郡县失实辞,吏侮争持赃。辟刑固无赦,何以来嘉祥。
高垣密阍禁,但觉白日长。茫然思旧游,今成参与商。
世网未能脱,乐事安可常。咄嗟勿重陈,昏昏灯烛光。
铙歌 其十二 有所思,明代,李攀龙,
有所思,乃在燕山隅。何用问遗君,大秦明月珠。结以连理带,荐以合欢襦。
又何问遗君,青丝系玉环。可直千万馀,翠羽绍缭之黄金错其间。
闻君有它心,拉杂其珠摧其环。摧其环,临高台。反袂以障之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思。若复相思,有如此珠,有如此环。
非我可为,鸡鸣狗吠。我视兄嫂,不言谓何。东方须臾高奈何。
走笔次韵和少司空林小泉同差于功德寺话旧,明代,湛若水,
同考分经听鹿鸣,廿年今日话平生。看花信宿能无恙,屈指存亡正感情。
玉液封云泉溜细,金山过雨月华明。羡公自昔传家学,才望如今老更成。
夏日宴集宋宝山别墅留赠三首 其一,明代,王廷陈,
先生堪拟葛天民,筑室郊原远市尘。客款閒门惊稚子,自分馀酌到农人。
朱华冒日明棋局,翠竹含风撼角巾。不睹少微云雾里,楚江谁信有垂纶。
行自西关经黎司勋林太史邓廷评故居晚登北山,明代,区大相,
肃驾阅林坰,回镳历江岛。归马不待策,悠悠遵故道。
故道多遗庐,即事念同好。哀哉二三子,捐世一何早。
忽忽十年间,斯人骨并槁。秋风折璚柯,斗光埋剑宝。
既兴酒垆感,复切山阳悼。登高望所思,逝川何浩浩。
往者不可追,一樽聊自倒。孰是天地终,而能长寿考。
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