渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。
渐欲休人事,僧房学闭关。
伴鱼浮水上,看鹤向林间。
寺古秋仍早,松深暮更闲。
月中随道友,夜夜坐空山。
这首诗词描绘了一位上人(指僧人)在大梵山寺院中的宁静生活。诗人渐渐想要远离尘嚣,放下人世间的事务,进入僧房闭关修行。他在水面上看着伴随鱼儿的泛起的涟漪,观察着飞向林间的鹤鸟。寺院古老而宁静,秋天来临得早,夜晚更加静谧。在月光下,他与道友一起徜徉于寺院中,每晚都独自坐在空山之间。
这首诗词通过描绘寺院中的景色和僧人的生活,表达了对宁静和超脱尘嚣的向往。诗人希望远离俗世的纷扰,寻求内心的宁静和修行的机会。他观察着自然界的变化,用寺院中的鱼和鹤作为象征,传达出安详与自由的意象。古老的寺院和茂密的松树给人一种恬静的感觉,夜晚的静谧更加强调了这种宁静。在月光照耀下,诗人与道友共同探索内心的境界,坐在空山之间,进一步强调了超脱尘世的追求。
这首诗词以简洁而优美的语言描绘了僧人在大梵山寺院中的生活,通过自然景色的描绘和对内心追求的表达,传达出对宁静与超脱的向往。同时,诗人运用了对比手法,将喧嚣与宁静、尘世与修行进行了对比,突出了主题的表达。整体上,这首诗词展示了唐代文人对于内心安宁和超脱世俗的向往,具有一定的禅意和哲理含义。
卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。
晋四厢乐歌三首 其三 食举东西厢歌,魏晋,佚名,
天命大晋,载育群生。于穆上德,随时化成。自祖配命,皇皇后辟。
继天创业,宣文之绩。不显宣文,先知稼穑。克恭克俭,足教足食。
既教食之,弘济艰难。上帝是佑,下民所安。天佑圣皇,万邦来贺。
虽安勿安,乾乾匪暇。乃正丘郊,乃定冢社。廙廙作宗,光宅天下。
惟敬朝飨,爰奏食举。尽礼供御,嘉乐有序。树羽设业,笙镛以间。
琴瑟齐列,亦有篪埙。喤喤鼓钟,枪枪磬管。八音克谐,载夷载简。
既夷既简,共大不御。风化潜兴,如云如雨。如云之覆,如雨之润。
声教所暨,无思不顺。教以化之,乐以和之。和而养之,时惟邕熙。
礼慎其仪,乐节其声。于铄皇繇,既和且平。
神汉桂阳太守周府君碑铭,两汉,郭苍,
乾坤剖兮建两仪,刚柔分兮有险夷。咨中岳兮据崔嵬,叹衡林兮独倾亏。
增陊峭兮甚䧢陁,鲧莫涉兮禹不窥。仰王禽兮又崎危,俯泷渊兮怛以悲,岸参天兮无路蹊。
石纵横兮流洄洄,波隆隆兮声若雷。或抱货兮以从利,或追恩兮以赴义。
汎舟楫兮有不避,沉躬躯兮有玄池。委性命兮于芒绳,潜寒慄兮不皇计,泛随流兮殆忘归。
懿贤后兮发垩英,闵不通兮治斯溪。蹶巨石兮以湮填,开切促兮导曲机,推六泷兮弱其势。
遏泌汨兮散其波,威怒定兮混灡灡,息聊啾兮逝□□。
□□□兮蛟龙藏,陆夫唱兮舻人歌,名冠世兮超逾伦。
今称扬兮铿流沙,功斐斐兮镇海裔,君乎君乎寿不訾。
赋秀远堂,宋代,赵德孺,
翰林李谪仙,埋骨青山下。平生爱此山,老去终不舍。
放逐鹓鹭行,追随鸡黍社。文采今尚存,英风满松槚。
寥寥五百年,好尚世所寡。韩子荆州后,为求袭良冶。
乃祖当时辈,异代同潇洒。结堂山之阳,真趣非少假。
秀色来天外,远势包平野。烟岚浮翠黛,揽之不容把。
徜徉盘谷游,屡请秣吾马。时无谪仙人,登临谁赋者。
九原如可作,一奠招魂斝。
满庭芳·鳞甲何多,宋代,了元,
鳞甲何多,羽毛无数,悟来佛性皆同。世人何事,刚爱口头浓。痛把群生割剖,刀头转、鲜血飞红。□□□,零炮碎炙,不忍见渠侬。喉咙。才咽罢,龙肝凤髓,毕竟无踪。谩赢得、生前夭寿多凶。奉劝世人省悟,休恣意、激恼阎翁。轮回转,本来面目,改换片时中。
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