送惟良上人归江南(一作郢上人)

作者:卢纶(唐代)

落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。

苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。

480

诗文译文

夕阳映破旧的船篷,

归去的僧人往岳阳而去。

清寒的水波静静流过注瓶,

夜晚里读经的船上弥漫着香气。

苦雾笼罩山岳的影子,

阴霾中闪耀海上的光芒。

众生对于佛法的负重何其沉重,

多病的人们向着医术高明的王医生致以敬意。

诗文简析

这首诗描绘了一幅返航的僧人归去江南的景象。夕阳的余晖映照着破旧的船篷,象征着时光的流转和岁月的变迁。僧人乘船向岳阳回归,表达了远行人对故乡的思念和对归途的期盼。

诗中提到的注瓶是僧人持用的一种容器,寒浪静静流过注瓶,给人一种宁静和祥和的感觉。夜晚读经的船上散发着香气,象征着宗教仪式的庄严和神圣。

诗的后半部分表现了苦雾笼罩的山岳和阴霾中闪耀的海光,以此暗示了人世间的痛苦和无常。作者提到众生对佛法的负重以及多病的人们对医生的敬意,抒发了对人生困境和疾病的关切。

诗文赏析

《送惟良上人归江南》运用了唐代诗人典型的景物描写和意境构建手法,通过对船篷、注瓶、山影、海光等景物的描绘,营造出一种寂静、宁和的氛围。同时,诗人以寥寥数语表达了对故乡和归途的思念和希冀,以及对人生困境和疾病的关注,展现了作者对人生苦难和追求解脱的思考。

整首诗以简洁明快的语言表达了复杂的情感和思绪,给人以深远的联想和思考空间。它既有着浓厚的佛教色彩,又融入了对人世间苦难和人生意义的思考,展现了卢纶独特的诗歌才华和对人生的深刻洞察。

卢纶

卢纶(约737-约799),字允言,唐代诗人,大历十才子之一,汉族,河中蒲(今山西省永济县)人。天宝末举进士,遇乱不第;代宗朝又应举, 屡试不第。大历六年,宰相元载举荐,授阌乡尉;后由王缙荐为集贤学士,秘书省校书郎,升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪,遭到牵连。德宗朝复为昭应令,又任河中浑瑊元帅府判官,官至检校户部郎中。有《卢户部诗集》。

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919

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秋夜舟中作,宋代,陆游,

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夜坐庭中达旦,宋代,陆游,

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复寄燕京道友

复寄燕京道友,元代,丘处机,

十年兵火万民愁,千万中无一二留。去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。

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990

报师恩

报师恩,元代,丘处机,

不僧不道不温柔。九伯人前不害羞。觉性一时超法界,知身亿劫是吾囚。

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774

谢黄禅师华严会供食

谢黄禅师华严会供食,宋代,谢枋得,

十兆九万拜,求道心如惔。

毗卢顶上珠,直欲一手探。

天厨送谁馔,众腹岂敢贫。

君有维摩心,作茧怜吴蚕。

八万四千供,只须丈室函。

昔我闻晨钟,今载草堂柟。

流年急如梭,长歌愧仙蓝。

勇寻赵州关,何畏白发鬖。

愿为护法轮,金甲持长锬。

又恐囘道人,晚遇黄龙南。

759

昼眠

作者:刘攽(宋代)

昼眠,宋代,刘攽,

薰风四月树阴合,无事高眠昼漏长。觉后已疑人世改,起看林影上东墙。

534

九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游

作者:赵蕃(宋代)

九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游,宋代,赵蕃,

登高有约乃相违,故遣村船逆上溪。

寺与松篁元不隔,路经蓬萑却成迷。

数君放逸仍怀古,老我悲凉况哭妻。

郑重莫逃鸡黍社,又随新月共扶藜。

912

六月二十六日秀青亭初成与客同集

作者:张栻(宋代)

六月二十六日秀青亭初成与客同集,宋代,张栻,

亭成胜日好风光,佳客携将共一觞。

苍壁插空千古色,高松荫堤三伏凉。

肉鱼缕脍寒水玉,剥莲煮鼎甘露浆。

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687

游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠来叔泰来

作者:王迈(宋代)

游温陵得未得之士四人作四爱诗·赠来叔泰来,宋代,王迈,

清源吾爱陈来叔,紫帽家声蔼月评。

苦学心能通造化,择交足不出门庭。

人知长宋名先弟,谁识子由文胜兄。

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947

紫霞宫听南风操

作者:张埴(宋代)

紫霞宫听南风操,宋代,张埴,

促丝历历行泛声,紫霞仙翁之为琴。

新声不合天地意。要写虞氏吾民心。

嗟乎二十六真趣,久矣南风吹散去。

却令紫霞宫里翁,弹到今人未弹处。

848

和东圃郑震见寄

作者:施枢(宋代)

和东圃郑震见寄,宋代,施枢,

薄宦来京洛,相逢久更亲。

丹心期为国,白发易催人。

月冷乌惊夜,霜明鸡唤晨。

呤边频自感,还染九衢尘。

424

独秀峰

作者:张琮(宋代)

独秀峰,宋代,张琮,

原隰驱驱过一冬,好山何处不相逢。层峦叠嶂分高下,翠霭晴岚晕淡浓。

小至停车休作暇,迁来携酒款从容。千崖竞秀吾乡远,只在南容独秀峰。

999
古文诗经

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