一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。
住在毗陵寺,
师应只信缘。
院贫人施食,
窗静鸟窥禅。
古磬声难尽,
秋灯色更鲜。
仍闻开讲日,
湖上少鱼船。
住在毗陵寺,
师应只信缘。
院贫人施食,
窗静鸟窥禅。
古磬声难尽,
秋灯色更鲜。
仍闻开讲日,
湖上少鱼船。
这首诗词通过描绘毗陵寺的僧侣生活来展示出禅宗的精神与生活方式。诗人写道,僧侣应当只相信缘分,不强求。寺院经济贫困,然而人们仍然慷慨施食以供僧侣食用。僧侣在窗前的宁静环境中修行,听到古老的木鱼声,感受到秋灯的明亮。即便是开讲的时候,湖上也只有少许鱼船,宁静无扰。
这首诗传递出了禅宗的精神和僧侣的内心感悟。它表达了僧侣淡泊名利,追求心灵宁静的心态。诗人通过描绘僧侣的日常生活和在禅修中的境界,表达了对宁静和内心深处的向往。整首诗词以简洁、自然的语言表达了禅宗思想的精髓,让读者感受到清净、宁静的境界。
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
前调(送赵帅镇成都),宋代,蔡戡,
拥节出闽峤,易镇上岷山。东西崄岨,分陕初不在荣观。痛念两河未复,独作中流砥柱,屹若障狂澜。极目神京远,百万虎貔闲。
趁良时,摅豹略,勇声欢。风飞雷厉,威行逆虏胆生寒。汉寝周原如旧,一扫腥膻丑类,谈笑定三关。认取投机会,莫作等闲看。
西江月(答王和父送□错认水酒),宋代,夏元鼎,
甘露醴泉天降,琼浆玉液仙方。一壶馥郁喷天香。麹蘖人间怎酿。
要使周天火候,不应错认风光。浮沈清浊自斟量。日醉蓬莱方丈。
悼琉球国官生梁允治金型,清代,潘相,
咄咄两官生,久米名家子。生长海天南,相隔万余里。
北学入成均,见我咍咍喜。如何两月余,相继而至此。
金生积瘵痨,初见愁难恃。梁生敏且强,勇欲追前美。
堆架洛闽书,鞭辟惟近里。手著已等身,质问忘移晷。
暇日多清吟,慨慷摩盛轨。更老顾之欢,叮咛细磨砥。
岂意命俱乖,一病长不起。天子恤远人,后先赐恩旨。
葬之利禅庵,厥茔亦修理。锡之养母金,高堂供滫瀡。
两生素心人,存没总相倚。九泉更奚尤,得兹亦幸矣。
嗟余何所缘,挟册来槐市。骑驴六七年,有如萍泛水。
值生四人来,遴师慎择使。相逢喜盍簪,意气谐商徵。
谁知欢聚场,忽成忧患垒。人生天地间,合离各有以。
况与异国人,结契宁漫尔。先笑后号咷,毋乃太遄驶。
独坐不能眠,侧听魂在几。叹息遂成诗,感念何时止。
次韵柳子玉二首 其一 地炉,宋代,苏轼,
细声蚯蚓发银瓶,拥褐横眠天未明。衰鬓镊残攲雪领,壮心降尽倒风旌。
自称丹灶锱铢火,倦听山城长短更。闻道床头惟竹几,夫人应不解卿卿。
故燕国相公挽歌二首,唐代,李嘉祐,
文若为全德,留侯是重名。论公长不宰,因病得无生。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
共美持衡日,皆言折槛时。蜀侯供庙略,汉主缺台司。
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。
答魏掾招饮,宋代,郭祥正,
我欲招魏子,小山尝白醪。月华虽未满,已觉秋风高。
何物佑樽酌,肥鲈并蟹螯。一饮洗百忧,轩冕稍可逃。
此语未及发,辱君先见要。乃知志趣同,盍簪皆俊僚。
亦应唤舞娥,红云欲飞飘。不然避谤伤,谈话倾渔樵。
期归一酩酊,世事如芭蕉。
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