过稠上人院

作者:姚合(唐代)

清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。

雪中疏磬度,林际晚风归。蔬食常来此,人间护净稀。

841

诗文译文

清瘦的僧人一顿斋食,

闲暇时也会穿上袈裟。

常常应诏翻译经卷,

修心可以超越是非。

在雪地中漫步,鸣磬声稀疏,

夕阳下,晚风吹归。

这里常常供应素食,

在人间保持清净稀有。

诗文简析

这首诗词描绘了一个僧人拜访稠上人院的场景。诗中的僧人清瘦素净,他在僧院里进餐,穿上袈裟,过着清净的生活。他经常应召为皇帝翻译佛经,修心以超越尘世的是非之争。在雪地中,他独自敲响磬钟,犹如清风拂过林间。稠上人院供应素食,为拜访者提供了一片清净之地。

诗文赏析

《过稠上人院》以简洁的语言展示了僧人的清净生活和修行之道。姚合通过描绘僧人的日常起居,表达了对僧人清心寡欲、超越尘世的生活态度的赞美。诗中的稠上人院被描述为一个宁静、纯洁、遥远于尘嚣的地方,给人以宁心静气之感。诗词之间流露出一种超脱世俗、追求内心宁静的情怀,呼应了佛教中修行者的理念。

诗中的意象也带有一定的象征意义。雪中疏磬的画面给人以宁静、空灵之感,暗示着修行者超越尘世纷扰的境界。晚风归于林际,把人们的心灵引向宁静。蔬食的提及体现了素食对于修行者清净身心的重要性,也暗示了追求纯洁生活的道德观。

总体而言,这首诗词以简约的语言表达了对清净生活的向往和赞美,展示了佛教修行者的修身养性的理念,同时也启发人们追求内心的宁静与纯净。

姚合

姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。

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959

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400

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784

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作者:赵戣(宋代)

咏史二十二首 其十六 隋文帝,宋代,赵戣,

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墙外竹

作者:施枢(宋代)

墙外竹,宋代,施枢,

森森新竹亚墙屏,箨解余斑粉泪零。

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794

寿宗室

寿宗室,宋代,吴势卿,

海珠吐月海水红,翠竹岩近蓬莱宫。

晨游东华天帝所,望舒前导参丰隆。

帝曰炎图亿万载,往哉汝谐盘石宗。

授之虹玉金斗印,一佛出世群仙从。

麟兮定兮已为瑞,彩袖接武葛氏龙。

忆昔京畿得贤辅,胥涛欲囓粒食空。

百万生灵袵席上,三日事为方寸中。

至今途歌与里咏,活民生佛称我公。

公侯衮衮世罕有,初心本愿毕阴功。

枌榆社内连理,华萼楼间天九重。

邦臣未识买臣贵,天子应知刘向忠。

未央前殿催元会,天诏传宣一字封。

武夷之山三十六,仆居八曲鼓子峰。

白马仙人向我说,高牙今驻秦甬东。

起看梅花玉的皪,记得诞日今重逢。

去年已献鹤飞曲,今年作诗尤未工。

一年一轴从今始,邺架轴少诗无穷。

955

积潦

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积潦连江海,舂撞说剑锋。郡城千丈拆,民食五年凶。

雨脚悬麻直,云头泼墨浓。忘机唯白鸟,不解避蛟龙。

602
古文诗经

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