泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。
泉眼高千尺,
山僧取得归。
架空横竹引,
凿石透渠飞。
洗药溪流浊,
浇花雨力微。
朝昏长绕看,
护惜似持衣。
这首诗词描绘了一个僧院中的引泉景观。泉眼位于高千尺的山上,山僧费尽心思将泉水引下山,通过架空的横竹和凿石而成的渠道,水流如飞一般流淌下来。泉水清澈而纯净,可以洗涤草药的河流却变得混浊,浇灌花朵的雨水力量微弱。不管是早晨还是傍晚,泉水的景观一直环绕着僧院,保护着泉水的纯净,宛如护持衣衫一般。
这首诗词通过描写引泉的情景,展现了大自然的美妙和山水之间的交融。诗人姚合以简练而生动的笔触,将泉水的流动、水势的高度以及水流的清澈与混浊形象地展现出来。同时,诗中的引泉景观也象征着僧院的清净和纯洁,以及僧人对自然的敬畏和保护之情。整首诗以山水景观为背景,通过对细节的描绘,呈现出一幅宁静而美丽的画面,使读者在欣赏中感受到自然的力量和美好。
此外,诗中运用了对比的手法,通过洗涤草药的河流与浇灌花朵的雨水的对比,强调了泉水的纯净和洁净的特点。诗中的\"护惜似持衣\"一句,以抽象的方式表达了诗人对泉水的珍视和保护之情,使整首诗增添了一层温情和人文关怀。
综上所述,姚合的《题僧院引泉》通过对引泉景观的描绘,展示了自然美和人文情的交融,以及对纯净与保护的思考。这首诗词既展现了大自然的壮丽和美丽,又表达了人们对自然的敬畏和对清净之美的追求。
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
百字令 九月七日寿马介公母刘太夫人,清代,聂树楷,
堂披绛帐。喜蟠桃正熟,萱花呈笑。犹记去秋开寿宇,亲制石麟文褓。
点颌时呼,含饴频弄,玉雪投怀抱。斑衣队里,宁馨添作欢闹。
漫说听鼓应官,元方未返,正唱江南好。留个白眉依膝下,大有少游风调。
更喜女媭,杭来一苇,触兕称难老。明年此日,待看菊酝重嚼。
书晁说之《考牧图》後,宋代,苏轼,
我昔在田间,但知羊与牛。
川平牛背稳,如驾百斛舟。
舟行无人岸自移,我卧读书牛不知。
前有百尾羊,听我鞭声如鼓鼙。
我鞭不妄发,视其後者而鞭之。
泽中草木长,草长病牛羊。
寻山跨坑谷,腾趠筋骨强。
烟蓑雨笠长林下,老去而今空见画。
世间马耳射东风,悔不长作多牛翁。
张丞相咏归亭词二首 其一,宋代,杨万里,
湘之山兮幽幽,湘之水兮舒舒,我来兮桂之阳。春聿云莫兮,上下绿净而交如。
鸟鸣兮花乾,彼湘之人士兮咏游而鱼鱼。长者兮矩步,童子玉雪兮趋亦趋。
挟策兮抱琴,若将游兮物之初。野风兮脩脩,吹万而不可执兮,所过而敷腴。
长者顾谓童子曰:快哉此风,吾为汝援琴而歌之。
歌曰:沧浪兮濯缨,风凉兮舞雩。微德人兮焉归,以斯道兮金玉。
予欲问津兮沂之水,其则不远兮,又焉知湘江之非欤。
徐提干为沈运使种竹于上饶新居昭礼有诗蕃同作,宋代,赵蕃,
玉溪佳山水,不减阆州南。新居助幽深,所欠万竹参。
徐郎亦好事,知公幽趣耽。过溪买龙雏,云根破烟岚。
地形择便宜,土壤泉亦甘。春雷一番笋,要戒园翁馋。
邻里约来往,要须开径三。风月无常主,平分未为贪。
定有王子猷,造门不舆蓝。啸咏忘主宾,用意端不凡。
政尔功名迫,此事未易谭。待公幅巾归,我亦脱青衫。
读列子赠几,宋代,刘敞,
五岳穷云霓,沧海不可游。玉台焜朝日,珠华媚飞虬。
飘飖群仙子,来往何其稠。咫尺视千里,俯仰移九秋。
潮波有时起,势若空中浮。禺彊受帝命,巨鳌举其头。
迩来百万祀,无复迁播忧。龙伯何为者,修干曳长钩。
不知意谁憾,似与鳌为仇。六鳞既潜举,二山忽飘流。
众真失其常,荡析不自谋。孰云飞升乐,奔迫良可愁。
盈虚诚难必,藏壑有亡舟。至人纵大观,夷险固悠悠。
如闻帝凭怒,侵减龙伯俦。且欲招群仙,复还故时丘。
勉哉凌云迹,永谢北极幽。
春景 春风花草香,宋代,刘辰翁,
高下花成谷,烟绵草际空。以香为世界,布馥是春风。
骀荡蛛丝外,颠狂蝶梦中。汀洲仙药市,天地锦薰笼。
澧浦遗余绿,昌州绝世红。馀芳犹可藉,应恨耿匆匆。
邓梅臞雪篱图,宋代,萧立之,
夜凉北风三尺雪,悬崖冻崩树冻折。此时梅花独清绝,箕山高风首阳节。
何人花下骑蹇驴,风雪堕面冰吟须。唐巾飘萧纻袍窄,识者指以为梅臞。
屋山棱棱出林罅,双鹤忍寒追不下。欲寻门巷访梅仙,人言此是苔矶画。
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