师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。
师向边头去,边人业障轻。
腥膻斋自洁,部落讲还成。
传教多离寺,随缘不计程。
三千世界内,何处是无生。
这首诗描绘了一位僧人离开边境前往别处,在他所在的部落里,人们的业障相对较轻,他在自己的斋戒中保持清净,部落内也开始有人开始信仰佛法。虽然传教任务使他常常离开自己的寺庙,但他不计较旅途的远近,只是随缘而行。最后,诗人思考着无生的存在,以此表达了对于人生的深刻思考。
姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
兰陵王(郴州作),宋代,袁去华,
晓阴薄。隔屋呼晴噪鹊。长烟袅、轻素望中,林表初阳照城郭。秋容自寂寞。清浅溪痕旋落。桥虹外,明嶂万重,云木千章映楼阁。
天涯信飘泊。漫水绕郴山,尺素难托。文园多病宽衣索。最长笛声断,画阑凭暖,黄昏前后况味恶。甚良宵闲却。
辽邈。误行乐。料恨寄徽弦,心倦梳掠。西风满院垂帘幕。对千里明月,五更悲角。归期秋尽,尚未定,怎睡著。
岁末次韵答子戌兼寄留社诸公,近现代,刘雄,
伏枕送旧岁,沉忧如循环。难挽隙驹驰,弹指变暑寒。
曳尾信泥龟,据柱要彩狻。人事非金石,荣华有阑珊。
极知同一梦,不待梦已残。堪笑斗蛮触,蜗角几方圜?
或作鱼千里,何如守门阑?终然为散樗,不受儒者冠。
邂逅真莫逆,饕餮每共餐。青蚨随手尽,黄酒与身宽。
今我返巴蜀,盈耳爆竹喧。昔游二三子,何当理丝纶。
材大不偶世,秀木鸣风湍。遗君无长物,唯是祝平安。
凭网诵新诗,未觉阻重峦。钻坚而仰高,望洋迷其樊。
论文忝末座,分韵对春盘。翻疑寿陵子,学步失邯郸。
尚想缑山鹤,云表俯人寰。仙佛两茫茫,泪下不能言。
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其一,清代,全祖望,
有美漳茶,秋色平分。如荼如火,突过滇云。蜑风蛮雨,岂花所欣。
何以不凋,倍吐清芬。他年桑海,诸公纷纶。岁寒劲节,同此精魂。
白羽赤羽,挹注鲜新。谁为之谶,曰惟夫人。
读东坡谪居三适辄次其韵 午窗坐睡,宋代,张九成,
年老目飞花,心化柳生肘。万事元一梦,古今复何有。
六月苦夜短,午昼何其久。颓然北窗下,竹几休两手。
昏昏不复知,酣适如中酒。睡乡日月长,椿灵未为寿。
形存若蝉蜕,质槁如木朽。荣辱漫纷纷,正梦那复受。
有梦尚有思,无梦真无垢。欲呼李太白,醉眠成二叟。
以竹院逢僧为韵集杜工部句赠鹤林老别流禅师四首 其一,宋代,俞德邻,
卜居期静处,采药山北谷。鹤下云汀近,径转山田熟。
回首望松筠,登危聚麋鹿。兴深终不渝,日暮倚修竹。
天香结社次韵答赠梁东林丈二首 其二,明代,詹甘雨,
菟裘老我可乘蓝,华发萧萧雪满簪。公擅雄才时面北,余依禅偈久宗南。
盈眸绿霭环晴嶂,入望苍烟锁暮岩。欲洗尘氛沁诗骨,一杯清茗话优昙。
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