题柏岩禅师影堂

作者:王建(唐代)

山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。

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诗文译文

山中砖塔闭,

松下影堂新。

恨不生前识,

今朝礼画身。

诗文简析

这首诗描绘了一幅禅师影堂的景象。砖塔静静地矗立在山中,禅师的影堂新近修建在松树下。诗人感到遗憾的是,他未能在禅师生前有幸拜访并向他请教。然而,今天他在禅师的影堂前,以礼向禅师的画像行礼。

诗文赏析

这首诗表达了诗人对禅修和禅师的崇敬之情。砖塔和影堂是禅宗修行的场所,它们象征着静默与专注的境地。山中的砖塔闭合在自然的环绕中,与松树下的影堂形成鲜明的对比。影堂新建,可能暗示着禅修道路的不断更新和发展。

诗人表达了对禅师的遗憾,他希望能在禅师生前有机会结识他,向他请教禅修的智慧。然而,现实使他无法实现这个愿望。尽管如此,他依然表达了对禅师的敬意和敬仰,通过向禅师的画像行礼,他向禅修的精神致敬。

整首诗简洁而含蓄,通过对禅修场所的描绘和对禅师的敬仰之情的表达,展示了王建对禅修文化的理解和推崇。同时,诗中隐含着诗人对于人生和时光流逝的思考,表达了对于错过机会的遗憾和追悔之情。这首诗词展示了王建才华横溢的写作风格和对禅宗文化的深刻理解。

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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如何日蹙唧,蹙唧向我云。

自来越上吟,五别西山芹。

缅然动中怀,羁心为之焚。

辞殚起后虑,徃勇稽前闻。

归思溢浩浩,江流泛沄沄。

君鞭先我着,我其敢后君。

蜀远谁肯顾,万里乘华勋。

国恩自丘山,彼此当勤勤。

况复坐红日,椒桂来奇芬。

人生行乐尔,妙寄穷天垠。

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郁蒸体流膏,爬捽手生皲。手荼拥根节,腰草驱蝇蚊。

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35

允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其一

允迪招行简卜居鸬鹚谷仆意羡之作诗送行兼以自见 其一,宋代,沈与求,

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91

拟九颂 其五 石林

拟九颂 其五 石林,宋代,程公许,

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8

和张平甫韵

作者:王洋(宋代)

和张平甫韵,宋代,王洋,

寒谷由来不识春,可怜金殿解宫轩。哀王孙有秋来月,几处愁人不掩门。

4

章仆射山林

作者:程俱(宋代)

章仆射山林,宋代,程俱,

王子池台迹已荒,年来华构压高冈。长林不碍千山月,老干犹含九夏霜。

便觉平泉冠东洛,还依渌水记南塘。蜗庐却喜通幽径,岸帻时来一啸长。

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古文诗经

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