赠王屋道士赴诏

作者:王建(唐代)

玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,

鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。

能断世间腥血味,长生只要一丸丹。

649

诗文译文

玉皇符诏下天坛,

玳瑁头簪白角冠。

鹤遣院中童子养,

鹿凭山下老人看。

法成不怕刀枪利,

体实常欺石榻寒。

能断世间腥血味,

长生只要一丸丹。

诗文简析

这首诗词描绘了一位道士应召前往朝廷的情景。诗人通过描写道士的仪容和修行,表达了道家修炼长生之道的追求与信念。诗中提到了道士的服饰、养鹤和养鹿的情景,以及道士对世俗利益的超越和对长生不老的渴望。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了道士的形象和心境。首句\"玉皇符诏下天坛\"表明了道士受到玉皇上帝的御旨,被召至天坛。接着描写了道士的仪容,他头上戴着玳瑁制作的头簪,身穿白色角冠,显示出他的高贵和神圣。

诗中提到鹤和鹿,象征着修行者的纯洁和自然之道。道士在道观中养鹤,这是为了追求纯洁和高尚的修行境界。而鹿凭山下老人看,则表现了道士在山中修行,以自然为师,追求宁静和超脱。

接下来的两句\"法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒\"表达了道士修行成果的境界。法成指的是道士修炼成功,达到了无畏的境界,不惧刀枪之利。体实常欺石榻寒是指道士修炼已经达到了体内灵气充足的状态,不再感受寒冷。

最后两句\"能断世间腥血味,长生只要一丸丹\"表达了道士追求长生不老的信念。道士通过修行,能够超越尘世的纷争和凡俗的欲望,达到心灵的净化。他相信只要服食一颗丹药,就能够实现长生不老的愿望。

整首诗词通过简练的语言,生动地描绘了道士的形象和修行境界,表达了对长生不老的追求和对尘世纷扰的超越。它展示了道家思想的核心价值观,同时也反映了唐代士人对长生不老的向往和追求。

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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送赵一叔江西漕赴召三首,宋代,赵蕃,

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秋怀十首 其一,宋代,朱松,

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致政少卿邵公挽辞三首,宋代,苏颂,

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得瑞金晖评上人书因以酬之,宋代,郭祥正,

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888

我思古人

作者:陈深(宋代)

我思古人,宋代,陈深,

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览元化兮无穷,感徂景兮如驶。

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驷黄虬兮遐征,仰超然之高轨。

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孰导余以正适兮,遵坦涂而容才。

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697

因小儿学琴终夜不寐作

因小儿学琴终夜不寐作,宋代,陈子高,

鸣鹤操音清,兴幽发性情。听琴爱夜半,明月上残更。

836
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