赠王屋道士赴诏

作者:王建(唐代)

玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,

鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。

能断世间腥血味,长生只要一丸丹。

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诗文译文

玉皇符诏下天坛,

玳瑁头簪白角冠。

鹤遣院中童子养,

鹿凭山下老人看。

法成不怕刀枪利,

体实常欺石榻寒。

能断世间腥血味,

长生只要一丸丹。

诗文简析

这首诗词描绘了一位道士应召前往朝廷的情景。诗人通过描写道士的仪容和修行,表达了道家修炼长生之道的追求与信念。诗中提到了道士的服饰、养鹤和养鹿的情景,以及道士对世俗利益的超越和对长生不老的渴望。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了道士的形象和心境。首句\"玉皇符诏下天坛\"表明了道士受到玉皇上帝的御旨,被召至天坛。接着描写了道士的仪容,他头上戴着玳瑁制作的头簪,身穿白色角冠,显示出他的高贵和神圣。

诗中提到鹤和鹿,象征着修行者的纯洁和自然之道。道士在道观中养鹤,这是为了追求纯洁和高尚的修行境界。而鹿凭山下老人看,则表现了道士在山中修行,以自然为师,追求宁静和超脱。

接下来的两句\"法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒\"表达了道士修行成果的境界。法成指的是道士修炼成功,达到了无畏的境界,不惧刀枪之利。体实常欺石榻寒是指道士修炼已经达到了体内灵气充足的状态,不再感受寒冷。

最后两句\"能断世间腥血味,长生只要一丸丹\"表达了道士追求长生不老的信念。道士通过修行,能够超越尘世的纷争和凡俗的欲望,达到心灵的净化。他相信只要服食一颗丹药,就能够实现长生不老的愿望。

整首诗词通过简练的语言,生动地描绘了道士的形象和修行境界,表达了对长生不老的追求和对尘世纷扰的超越。它展示了道家思想的核心价值观,同时也反映了唐代士人对长生不老的向往和追求。

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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答金陵使君答王待制见寄杂言,宋代,刘敞,

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虚舟聊具仍驭风,灵源暗与江流通。欲携束缊恣幽讨,却疑深处藏蛟龙。

惜哉此境真奇绝,地偏往往成湮没。仅存野庙傍山阿,傥非好事谁留辙。

吾衰重到定无期,肯辞茧足陵丹梯。共言荆榛无路入,徒羡翠羽穿林飞。

安知咫尺蓬莱隔,邂逅仙人还不识。谩书所历记吾曹,归向天台诧泉石。

64

陈渭叟赠新茶

陈渭叟赠新茶,元代,吾丘衍,

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