促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
头白犹著父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
出门若有归死处,猛虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。
促刺复促刺,
水中无鱼山无石。
少年虽嫁不得归,
头白犹著父母衣。
田边旧宅非所有,
我身不及逐鸡飞。
出门若有归死处,
猛虎当衢向前去。
百年不遣踏君门,
在家谁唤为新妇。
岂不见他邻舍娘,
嫁来常在舅姑傍。
这首诗词描述了一个少年女子被迫嫁作他人妻子的困境。诗中表达了她内心的苦闷和无奈之情。她无法回到自己的家乡,和父母团聚,即使年纪渐长,头发已经白了,仍然穿戴着父母的衣物。她所居住的房屋并非自己的财产,她无法追随自己的心愿,像鸡一样自由地奔跑。当她离开家门时,她只能面对死亡的归宿,就像面对一只咆哮的猛虎。诗人表达了她长久以来没有踏进自己家门的痛苦,她在家中失去了自己的地位,没有人称呼她为新妇。最后两句是对周围邻居的比较,她看到了其他嫁到陌生家庭的女人们,她们在舅姑的照料下过着安稳的生活。
这首诗词以简洁明了的语言描绘了一个女子的悲苦遭遇。通过对自由和家庭的渴望的描绘,诗人表达了对女性在封建社会中的束缚和压迫的思考。诗中的意象生动而深刻,比喻手法巧妙,通过描述水中无鱼、山无石等景象,强调了女子无处安身的孤独和无助感。最后两句通过对比,凸显了女子在婚姻中失去了自我身份和归属感,对于她来说,成为新妇只是名义上的,她在婚姻中并没有获得真正的家庭温暖。
这首诗词反映了唐代女性在封建礼教下的困境,展现了作者对社会不公的思考和对人性的关怀。它通过简洁而深刻的表达方式,传达了对女性命运的思索和社会现实的反思,具有一定的社会意义和时代价值。
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
江上四哀诗 其四 叶山人元阶,清代,姚燮,
叶君乎仲兰,果以忧郁死。平生千载期,一朝成逝水。
自与弱冠交,百间不踰始。直恐寝食离,若将性命委。
每约潜深山,十年读经史。动因多事故,飘泊异行轨。
迩闻君病剧,吾已客千里。谁知慰问书,竟作墓前诔。
意外得凶讣,有泪不能弭。黯绝一寸心,若堕九渊底。
惨尔兄弟殂,茕茕各无子。大祧悬千钧,危哉一发恃。
可怜伯道贤,遽等若敖鬼。身后馀遗文,茫茫付谁氏?
遥知湖上楼,败叶飘故纸。咄嗟眼中人,存者尚有几。
降殃必及善,天道或未尔。岂我叶仲兰,竟以忧郁死。
孝思堂,唐代,王翰,
双亲久谢世,岁月倏已徂。音容宛犹在,曷以侍槃盂。
昼思俨在堂,暮思恒倚闾。思之不能置,泪下沾衣裾。
陵中有蓼莪,堂下有风木。草木尚有因,独无父母属。
哀哀慈母劳,戚戚严父鞠。此心何时已,终身讵为足。
寄王子坚时在寝丘治东皋,宋代,刘敞,
达人视天下,轻重如浮云。震雷不经听,虫飞宁足分。
吾慕庞德公,谷口自耕耘。身世两相弃,放言麋鹿群。
此风久难尚,之子今复闻。我亦问津者,滔滔远惭君。
冬景 汉节梅花外,宋代,刘辰翁,
十九年辞汉,花如旧日开。自持天外节,谁寄陇头梅。
死恨节旄尽,生知仗信来。春风横浦驿,夜雪满乡台。
插鬓人空老,沈云雁未回。何因香入月,下照拂云堆。
春景 其二 新年贺太平,宋代,刘辰翁,
相过贺新元,干戈且息肩。不图垂老日,还见太平年。
灰向昆明尽,春从待漏传。衣冠禾黍地,箫鼓杏花天。
灯市嬉遗老,旗亭卧醉仙。山林闻好语,天下米三钱。
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