蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。场宽地高风日多,
不向中庭z4蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。
但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。新妇拜簇愿茧稠,
女洒桃浆男打鼓。三日开箔雪团团,先将新茧送县官。
已闻乡里催织作,去与谁人身上著。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。
蚕茧变得晶莹剔透。
场宽地高风日多,不向中庭种蒿草。
蚕茧的生产环境辽阔且地势高,有着多风和多日晒,不种蒿草于中庭。
神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。
蚕神忙碌而不悠闲,这一年来祭祀神桑为你。
但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。
但愿可以得到晴朗无雨的天气,上面没有苍蝇下面没有鼠。
新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。
新妇拜拜蚕茧,期望蚕茧能变得更加坚实,女子洒下桃浆,男子敲打鼓。
三日开箔雪团团,先将新茧送县官。
三天后剥蚕茧,蚕茧洁白如雪一般,先将新蚕茧送给县官。
已闻乡里催织作,去与谁人身上著。
已经听到乡里催促着织作,去给谁穿上呢?
通过描绘蚕茧生产过程中的各个环节,
《簇蚕辞》是唐代诗人王建创作的一首诗,这首诗以描绘蚕茧的各个环节为主题,通过细腻的描写和富有情感的词句,展现了蚕茧生产的细微之处和对丰收的期望。
诗句中的“蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。”意味着蚕茧变得晶莹剔透,说明了蚕茧的质量很好。接着作者描述了场地辽阔且地势高的环境,使得蚕茧生产过程中风多日晒多,这些因素都对蚕茧的品质有着积极的影响。
接下来的几句“不向中庭z4蒿草。神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。”表达了在蚕茧生产中需要特定环境和对蚕神的崇拜。作者希望蚕茧能得到青天不下雨的好天气,上无苍蝇下无鼠的好环境。
诗的下半部分描述了准备剥茧的过程和送给县官的仪式。新妇拜簇,表示了她对蚕茧的重视和期望,希望蚕茧能够更加坚实。女洒桃浆男打鼓,是一种庆祝的仪式,预示着蚕茧的丰收。最后,诗中提到了乡里催织作的声音,表示蚕茧的生产已经进入了下一个阶段,同时也展示了对下一个阶段的期待和希望。
通过对蚕茧生产过程的描绘,王建通过细腻的笔触和生动的描写,将诗中的人物、场景与读者产生了共鸣,表达了对蚕茧生产的热爱和对美好未来的期望。
蚕欲老,箔头作茧丝皓皓。
蚕茧变得晶莹剔透。
场宽地高风日多,不向中庭种蒿草。
蚕茧的生产环境辽阔且地势高,有着多风和多日晒,不种蒿草于中庭。
神蚕急作莫悠扬,年来为尔祭神桑。
蚕神忙碌而不悠闲,这一年来祭祀神桑为你。
但得青天不下雨,上无苍蝇下无鼠。
但愿可以得到晴朗无雨的天气,上面没有苍蝇下面没有鼠。
新妇拜簇愿茧稠,女洒桃浆男打鼓。
新妇拜拜蚕茧,期望蚕茧能变得更加坚实,女子洒下桃浆,男子敲打鼓。
三日开箔雪团团,先将新茧送县官。
三天后剥蚕茧,蚕茧洁白如雪一般,先将新蚕茧送给县官。
已闻乡里催织作,去与谁人身上著。
已经听到乡里催促着织作,去给谁穿上呢?
通过描绘蚕茧生产过程中的各个环节,这首诗词展示了对蚕茧生产的渴望和对美好未来的期望,以及对蚕茧的重视。同时,它也展现了作者对细节的关注和对美的追求,给人一种精致和细腻的艺术享受。
王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。
蝶恋花 小婢寻香,婀娜有致,楚楚如秋棠,可怜年十二而死,怆然哀之赋此,明代,沈宜修,
巫女腰肢天与慧。浅发盈盈,碧嫩红阑蕙。满地莺声花落碎。
春茸剪破难重缀。
蝴蝶寻飞香入袂。不道东风,拍断游丝脆。最是双眸秋水媚。
可怜雨溅胭脂退。
济源草堂歌赠傅钦之学士,宋代,郭祥正,
秀气鸿濛济州曲,十歌清池万竿竹。竹里修椽架草堂,不羡长安买华屋。
春生广野碧玉柔,月拥翠岚银粉扑。低飞白鹭拣晴沙,闻晓黄鹂啭乔木。
明明长剑倚太行,拂拂愁烟蔽盘谷。重冈渐远势愈高,云开青出分秋毫。
龙蛇鳞甲雪霜洗,壮士四顾空提刀。阴晴万变恣吟写,三叠琴声猿夜嗥。
君不见古来功名输隐叟,种桃采芝皆皓首。不将机械搅灵源,能使形骸颇长久。
明公何年归草堂,扁舟我即浮沧浪。江鱼有味四时美,一蓑醉临芦花傍。
男儿彼此送终毕,自算此身无得失。江东片月过河阳,为照两处无何乡。
重九前一日与何会卿诸友分韵得日字禁体用字,宋代,方一夔,
人生多别愁,日月去如掷。飞鸿背朔云,老去犹旅食。
良会不可常,一岁四五日。悠然千载上,此愿何时毕。
是时属秋季,月魄如弦直。倦翰纵横飞,暮景凝绀碧。
园英澹寒芳,贫女改颜色。咄哉值兹辰,仅隔风雨夕。
心赏了无馀,万物空相逼。勿叹客囊空,冷面令渠赤。
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